מאיפה הגיעו כנופיות הסובבן, ומדוע כל היפנים פחדו מהן

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

התרבות היפנית, השונה במידה ניכרת מהאירופית, נראית תמיד כמשהו אקזוטי, אך יחד עם זאת אטרקטיבי. התרבות הפושעת של ארץ השמש העולה אינה יוצאת דופן. בניגוד למערב, היאקוזה לא הסתירה, ערכה פעילויות פתוחות ואף היו לה משרדים משלהם. פורמט בלתי נתפס של פעילות פלילית בסטנדרטים מערביים. כמו גם כנופיות נוער היו מובנות מאליהן, כאחד משלבי ההתבגרות. אולי דווקא ההתייחסות של מבוגרים היא שגרמה לקבוצות הנשים הסובלות לא רק להפחיד, אלא גם מאוד פופולרי.

כל זה קרה בהסכמה אילמת של השלטונות, שהתנשאו לטריקים של עבריינים צעירים וניסו לא לגזור עליהם תנאים אמיתיים. הפשע המאורגן, הידוע ברחבי העולם בשם "יאקוזה", צמוד מעת לעת למהגרים מכנופיות עבריינות נוער, שפרחו ביפן בצורה מפוארת יותר מאשר סאקורה. רבים מהם משכו את תשומת הלב לא רק של המשטרה, אלא גם של הציבור, ותמונותיהם של עבריינים נתפשו לרוב כרומנטיות ומסתוריות.

בניגוד לחבורה הגברית

אם כנופיות הגברים לא היו כל כך קנאות בהגנה על שורותיהן מפני נשים, סביר להניח שהסוקבן לא קם, הנשים היו נרגעות לחלוטין, לאחר שהיו חלק מהקבוצה הנוכחית, ועם הרכב קטן בהרבה. עם זאת, כנופיות הבאנצ'ו המעורבות בגניבות חנויות סירבו לשתף פעולה עם הבנות. אין זה פלא שבקרוב היו להם מתנגדים מגדריים - כנופיות רחוב של בנות שלא לקחו בחורים.

פירוש המילה sukeban מתורגם מיפנית הוא "נערת בוס". והביטוי הזה מאפיין באופן מושלם את הערכים העיקריים של אלה שהיו חלק מהחבורה הזו. חוסר חשש ואומץ, תעוזה ומאבק נגד היסודות הרווחים, כפול בני הנוער של משתתפי הסוקבן, הפכו אותם למסוכנים באמת. למרות העובדה שזה כמעט ולא הגיע לעניינים רציניים וגדולים, הם הצליחו לשמור על כל המחוז בפחד.

שם מזעזע כזה מוסבר במלואו מהסיבה להופעת הקבוצה, מכיוון שהוא מבוסס על גישה פמיניסטית והתנגדות לגברים. בתחילה, הקבוצה כללה תלמידות בית ספר שנוצרו כדי להתגונן מפני הבאנצ'ו, לעתים קרובות נאלצו להשתתף בקרבות המוניים. מאוחר יותר, האינטרסים שלהם חרגו מהגנה עצמית, גניבה, שוד ואפילו שוד הפכו למה שהילדות איחדו. לקח פחות מעשר שנים עד שכנופיות הנוער גדלו לרשת של כנופיות פושעים, שכללה יותר מ -20 אלף נערות והייתה לה מועצה משלהן.

מאוחר יותר, נוצר מערך כללים מסוים, בגין הפרות שהוטל עליהם עונש. זה יכול להיות מלקות ציבוריות או צריבה של העור בסיגריה. זה נחשב להפרה, למשל, להיות במערכת יחסים עם בחור שיצא איתו בעבר עם נערה סוכבנית אחרת. בנוסף, לחבורה היה קוד לבוש משלה.

לכל העולם, נערות אלה התגלגלו במדי בית הספר היפנים, אך למעשה לא תמיד הן לבשו אותו. למרות שהם השתמשו בבגדים כדי להדגיש ולהדגיש את האחדות שלהם.לאחר מכן, הם הניחו קימונו או תחבושת על המצח. באשר למדי בית הספר, הוא השתנה במקצת. בנוסף לחצאית הקפלים המסורתית, האפוד, הצעיף האדום והגולף הלבן, המעיל או הלבשה העליונה התקצרו במיוחד כך שהבטן נראתה לעין, ולא מכוסה. אבל החצאית, להיפך, הייתה ארוכה מהרגיל.

התלבושת הזו הייתה אנטי-מינית במתכוון, בתקופה ההיא ביפן היה אופנתי ללבוש חצאיות קצרות, ג'ינס צמוד, אבל הסובבן לא זיהה את הניצול של המיניות הנשית וסירב לכך בכוונה. מאותה סיבה, השימוש במוצרי קוסמטיקה הופחת למינימום. אבל הבנות תמיד נשאו איתן עטלפי בייסבול, שרשראות וצעצוע יו-יו חמוד. מאוחר יותר הם החלו ללבוש עור והסגנון שלהם הפך לאופנועי יותר, אולם תמיד השתמשו במניעים יפניים מסורתיים. בדרך זו, הם התנגדו לתרבות האמריקאית, שהדומיננטיות שלה נצפתה אז ביפן.

לאחר מכן תת -תרבות זו תתמוסס בקבוצות אחרות, אך דמותה של נערה מתבגרת עם מבט טורף עדיין מנוצלת. בנות הבוס היו נועזות ובלתי נשכחות מדי.

שובבות או פשע?

קיי -קו - המנהיגה מבין אותן תלמידות כמוה, שקוראות לה סכין גילוח, היא ממש בוס פשע בפרברי טוקיו. היא עונדת סכין גילוח על חזה, עטופה היטב בבד, אך לשבריר שנייה היא תחזיק אותה על לחיה של יריבתה. היא הייתה רק אחת מאלה האגדיות - נערה שרוחה המרדנית אפשרה לה להיות בוס פשע. הם לא רק התקיימו לצד הכנופיות הגבריות, אלא במובנים רבים חרגו מהן הן במספרים והן באכזריות ובמשמעת פנימית.

בנוסף לשלילת האטרקטיביות והמיניות שלהם, הייתה סיבה נוספת מדוע הסובבן לבש חצאיות ארוכות - היה נוח להסתיר תחתיה שרשראות או סכינים. לעתים קרובות רקומים על מעילים נרקמו דרקונים או הדפסים יפניים מסורתיים אחרים. השיער נחרט בצהוב והגבות נקטפו לקו סיכה. לעתים קרובות הם נשאו חרבות במבוק (הם משמשים בשיעורי חינוך גופני בבית הספר), ויש להם גם תנועת אצבע המכונה "ויקטוריה". הם גם לבשו גרביים בהירים, ואיתם למטה.

האיגוד הגדול ביותר כלל 20 אלף בנות. ביאקוזה, לשם השוואה, היו באותה תקופה כמאה אלף איש. אבל לאחרונים יש היסטוריה של ארבע מאה, והסוקבן זינק בשני עשורים. אולם ההיררכיה הפנימית בקבוצות הגברים והנקבות הייתה דומה - משמעת קפדנית, היררכיה וחשבונאות משלהם. עד שהסוקבן המריא, היאקוזה כבר חשבו איתם, למרות שזה בכלל לא מתאים לראש, בהתחשב בכך שקבוצת הגנבים כללה גברים בוגרים - בוסים בפשע, והראשונה מונעת על ידי תלמידות בית ספר.

בתור התחלה, הבנות הפסיקו לציית לנורמות בית הספר, הן עיצבו מחדש את מדי בית הספר, צבעו את שיערן ולבשו תיקים קטנים. האחרון לא היה רק אביזר, אלא סמל של ממש - כך הביעו את זלזולם בתהליך הלימודים, כי ספרי לימוד ומחברות לא נכנסו לשקית זעירה. תיקי עור היו מבושלים במיוחד כדי לגרום להם "להתכווץ" ולהיות קטנים יותר. על פי הנורמות היפניות, התנהגות ושינויים במדי בית הספר היו דומים להתפרעות.

המשטרה שמה לב למראה הנערות, המבוגרים מונחו על ידי הדעה שהיום ההרפיה בבגדים, ומחר בהתנהגות ובדרישות למדי בית הספר נעשית מחמירה יותר. עם זאת, לאמירות כאלה לא היה שום קשר לעונשים של ממש.

החקיקה של ארץ השמש העולה מרמזת על ההתנהגות שנקראת טרום עבריינות, זאת כאשר בני נוער (וביפן גיל זה מסתיים בגיל 20) מבצעים כמה מעשים שאינם פשע, אך מאוחר יותר עלולים לגרום להם.התנהגויות אלה יכולות לכלול דילוג על שיעורים, עישון, ציונים גרועים והיכרות לא ברורה. אך יחד עם זאת, מאמינים שזו תקופת ההתבגרות וכל האנשים עוברים אותה. לכן נהוג להתייחס לתופעה כזו ככנופיות מתבגרות בארץ השמש העולה לא כתופעה פלילית, אלא כפינוק בגיל העשרה. למרות שהם לא עוצמים עיניים לכך.

בשנות ה -70, כאשר יפן הייתה עם שחר ההתאוששות הכלכלית, פרץ משבר נפט שגרם לירידה חדה בשיעורי הצמיחה. זה לא יכול היה להשפיע על המצב החברתי ביפן. שאלה כואבת במיוחד ליפן - חוסר היכולת ללכת ל"צווארונים הלבנים ", נציגי מעמד הפועלים, הפך חריף עוד יותר. ובתקופת הצמיחה הכלכלית, לבנות היו הרבה פחות הזדמנויות לבנות קריירה ולהפוך לאדם בעל השפעה.

בנוסף, מערכת התגמול המבוססת על גיל העובד חלה אך ורק על גברים. שלטונות המדינה היו בטוחים שנשים מרגישות בנוח במטבח, ולכן המקום עצמו. בנוסף, לא ניתנו תשלומים והטבות עבור עקרות בית, נשים השוהות בבית ועסקו בגידול ילדים.

אין זה מפתיע שאנשים ממשפחות עניות לא ראו סיכויים ולרוב הצטרפו לכנופיות, וממלאים את אוכלוסיית המאפיה. ילדים ממעמד הפועלים כמעט ולא יכלו לקבל השכלה, ציוני קבלה גבוהים לאוניברסיטאות, מכינות בתשלום וחישוב מיוחד של הצלחה חינוכית לא נתנו להם סיכוי.

הריבוד החברתי של החברה, בו הייתה גם פגיעה בזכויות האישה, הפך לקרקע פורייה לצמיחתן של תצורות גנגסטרים בדיוק. בנוסף, זה כבר היה קיים, היה צורך רק להיכנס אליו. המסיביות והפופולריות הנרחבת של הסוקבן בתקופה היסטורית זו מוסברת בדיוק על ידי סיבות חברתיות-כלכליות והרצון לשנות את עמדת הנשים במדינה. עובדה זו נותנת את כל הסיבות להאמין שהסוקבן אינו רק קבוצת שודדים, אלא משהו נוסף - תנועה למען זכויותיהם ואינטרסים שלהם.

סוקבן ופמיניזם

דמותה של אישה יפנית, מוגבהת לכת, נוצרה ביסודות פטריארכליים עמוקים. יש אפילו ניגון מיוחד ביפנית שמתורגם מילולית ל"ציפורן יפני ". כלומר, אישה צריכה להיות שבירה ורזה, אך בו זמנית מוצקה ובלתי מעורערת. חוכמה יוצאת דופן, צפויה לה הבנה מתמדת - אולם היפנים לא העלו דבר חדש בתחום זה.

במהלך מלחמת העולם השנייה טיפח במיוחד דמותה של האישה והאם האידיאליות, נשים עודדו להתרבות, כיוון שהמדינה זקוקה לאזרחים חדשים. הנשים היפניות קיבלו שוויון רק בשנת 1947, על פי החוקה החדשה. עם זאת, הדבר לא שינה מעט את מעמדן האמיתי של נשים בחברה.

ליפן היו תנועות נקבה משלה, אך אמנציפציה של מדינה זו קשורה להשפעות מערביות. למרות הסיוע המשפטי מבחוץ, עדיין היה מוקדם מדי לדבר על שוויון מוחלט. כאן התרחש התנגשות של שתי תרבויות, כדי שהפמיניזם היפני יוכל לעמוד על הרגליים בצדק, פשוט לא היה מקום. מצד שני, המהפכה המינית התנהלה בצורה המערבית, ושחרור הנשים הלך בדרך אחרת לגמרי. לאחר המלחמה, האידיאלים הפטריארכליים הישנים של צניעות נשית קרסו לגמרי. הנחל, שהיה מעוכב עד כה, נשפך לנהר זורם, אשר, עם זאת, שוב פגע בזכויות נשים ובעמדן בחברה. כשהם רואים בהם אובייקט להתגלמות הרצונות שלהם, גברים לא ראו בהם שותפים שווים.

סוקבן הכחיש הן את היסודות הפטריארכליים שהיו בתוקף בעבר והן את המתירנות המכוונת, את השימוש בנשים לנחמה ואת הסרת כל האיסורים. הם לא ראו גורל נשי לא בזה ולא לזה: הם נזהרו למדי מהמהפכה המינית. יחד עם זאת, הם נאלצו להתחשב בעצמם, ועל כך השתמשו בשיטות הפחדה גבריות.במובנים מסוימים, אחרי הכל, הם הצליחו להבטיח שיחשבו איתם.

סוקבן בתרבות

הפופולריות של הכנופיה הפכה לטרנד נפרד בתרבות הפופ, הם החלו להקדיש סרטים. יתר על כן, בשנות ה -70 הופכים הפופולרים לסרטים הוורודים, המוקדשים לנשים ופשע, ובעלי טעם רב בסצנות ארוטיות ואלימות. סרטים כאלה הוצגו בהקרנות פרטיות, מכיוון שהיתה להם מגבלת גיל.

תופעה כה בולטת היוו כמעט מיד את הבסיס לקולנוע. הסרטים המפורסמים ביותר בנושא זה היו "חוליגן", "בית ספר נורא לבנות" ואחרים. לרוב, סרטים כאלה מדברים על אי שוויון בין המינים, ואם אישה בתחילה נראית חלשה וחסרת הגנה, אז בקרוב מאוד נסיבות החיים מציבות אותה בתנאים כאלה שהיא נאלצת להפגין את כוחה. קרבות, אופנועים, פריצת jailbreak הם רק חלק קטן מכל ההרפתקאות. יתר על כן, בכל המבחנים היא מדגימה את עוצמת האופי והרוח, תמיד יוצאת המנצחת ויודעת להיות חזקה יותר מגברים.

בסרטים כאלה, גברים נראים קשוחים פשוט מעצם קיומם, בעוד שאישה תמיד מפגינה תוקפנות בצורה סבירה, בעלת מטרה ומניעים. או שהיא נוקמת או משיגה את מטרותיה. למרות העובדה שהסוקבן הכחיש מיניות, יוצרי הסרט הפכו את גיבורותיהם למפתות ביותר, וזה היה כוחן הנוסף. סיפורים כאלה, מתובלים באלמנטים של סרטי אקשן ויופי של גיבורות, הפכו לדף חדש בקולנוע היפני.

בשנות ה -80 הפופולריות של הסוקבן הגדילה אותו יותר, אך המרכיב הפלילי נעלם. כעת מדובר יותר בתת -תרבות הבנויה על רוח מרדנית, פמיניזם מיליטנטי, ולא גניבה ושוד. הם עדיין מכבדים את קוד הכבוד שלהם, לובשים בגדים לפי קוד הלבוש שלהם, ומדי בית הספר היפנים שלהם, יחד עם יו-יו, הפכו לסמלים של המאבק לשוויון בין המינים. במידה מסוימת, הסובבן הוא ששינה את היחס לנשים ביפן, לאחר שהשיג כי הן נחשבות, יתר על כן, הן עשו זאת בצורה גברית - ואילצו את עצמן לפחד, ולכן לכבד.

למרות העובדה שעד שנות ה -90 כנופיות הנשים כתופעה הלכו והתפוגגו, הדימוי של תלמידות בית ספר נועזות ומסוכנות עדיין פופולרי כיום. ניתן למצוא אותו במשחקי אנימה, משחקי מחשב. הדימוי הרומנטי של מורדת, נערה שלא חששה להילחם על משהו יותר מאושרה האישי, עדיין נתפסת רומנטית.