תוכן עניינים:
- מה שהם כתבו בספרי נימוס על בחירת זוג
- כדורי שושבינה ב"יריד הכלות"
- שירותי שדכנים מקצועיים
- פרסומות נישואין בעיתון
וִידֵאוֹ: שוק הנישואין של המאה ה -19: שם חיפשו חתנים וכלות ברוסיה הטרום מהפכנית
2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05
במאה ה -19 הם חיפשו מסיבה מתאימה באמצעות קרובי משפחה וחברים או פנו לשדכנים. לצעירים היה קל יותר מסביבה בורגנית או מעבודה, מכיוון שהם יכלו להכיר זה את זה בחופש במרחב העירוני, למשל, בכנסייה, בשירות או ברחוב, במיוחד במהלך חגיגות חגיגיות. עבור בני האצולה, בחירת בן הזוג הייתה אירוע מתוכנן היטב, שלקח בחשבון לא רק את רצון בני הזוג, אלא גם את היתרונות שהנישואים הללו יביאו למשפחה. לא תמיד לבנים ולבנות צעירים הייתה הזדמנות ליצור משפחות לאהבה.
מה שהם כתבו בספרי נימוס על בחירת זוג
בתחילת המאה ה -19, גיל ה"נישואין "לכלות החל בגיל 13, ולחתנים - בגיל 15. מאמצע המאה, בנות הורשו להתחתן מגיל 16, וגברים צעירים - מגיל 18. נשים צעירות מעל גיל 25 נחשבו כמאחרות מדי אצל הבנות, אך לגברים לא היו מגבלות - הן יכלו להפוך חתנים אפילו בגיל מבוגר ביותר.
כשבוחרים מועמד לאשה ולבעל, היה צריך לחשוב לא רק על רגשות, אלא גם על יציבות כלכלית. ספרי הנימוס נתנו מספר המלצות בעניין זה. לדוגמה, להורים הומלץ לוודא שהנישואין לא יביאו לילדם "מצוקה מוסרית ועוני", ובכל האמצעים להניא אותו מבחירה לא מוצלחת של מועמד. להורים לא הייתה זכות לאסור על צעירים להינשא אם לא היו שבעי רצון מבחירת בת או בן. אבל ברכת ההורים באותה תקופה הייתה מעל לכל ואף חשובה יותר מהתאהבות. "בני הנוער בטוחים בעצמם ושחצנים מדי ומסתכלים על הכל דרך מנסרה ורודה" - כך נקראת מערכת החוקים על כללי הנימוס.
מסיבה זו צעירים לא תמיד התחתנו בגלל אהבה, אך בהתעקשות הוריהם, הם קישרו את חייהם עם מסיבה שהיתה מועילה יותר למשפחה.
כדורי שושבינה ב"יריד הכלות"
בחורף, במוסקבה בסוף המאה ה -18 - תחילת המאה ה -19, הייתה סדרת כדורים אינסופית. כל "עונת שיא" כזו הסתיימה בזרם שלם של חתונות בקראסניה גורקה.
ירידי כלה התקיימו בפנסיון האוניברסיטה ובבתים פרטיים, למשל, אצל פרסקוביה קולריובובה, שעליה כתב גריבוידוב: "אי אפשר לתת כדורים עשירים יותר מחג המולד ועד הצום". אבל הכדורים המפוארים ביותר נערכו בבניין האסיפה האצילה, אליה הגיעו בעלי קרקעות מרחבי רוסיה בחורף כדי להכיל את בנותיהם הרווקות.
אצל פושקין ביוג'ין אונגין טטיאנה לארינה נסעה למוסקבה במשך שבעה ימים רק כדי להשתתף ב"יריד כלות "שכזה. סלטיקוב-שצ'דרין בסיפורו "פושצ'ונסקאיה סטארינה" כתב כיצד משפחתו לקחה את בתם הבכורה נאדז'דה לנשף במוסקבה. לילדה לא הייתה נדוניה טובה, לא הייתה יופי, ובעיר הולדתה סיכויי הנישואין לא היו גדולים. לכן, במהלך הכדורים, משפחת סלטיקוב-שצ'דרין שכרה בית קטנטן במוסקבה, ישנה זה לצד זה וחסכה בהכל, כי הכסף היה נחוץ לאאוטפיטים לבתם.
לירידי הכלה היו כללי התנהגות משלהם. הבנות הגיעו לשם, בליווי אמהות ודודות, שהעריכו מועמד פוטנציאלי לבעלים - מאיזו משפחה הוא והאם יש לו שם רע. האדון לא יכול היה להזמין בחופשיות את הצעירה שהוא אוהב לרקוד. ראשית, יש להציג זאת בפני הוריה.זה יכול היה להיעשות על ידי מארגן הכדור או כל היכרות כללית בעלת מוניטין טוב. ורק לאחר מכן קיבל הצעיר את הזכות לשתף את הילדה בריקוד.
כלה אחת בערב יכולה להיות מוזמנת לרקוד על ידי כמה גברים בבת אחת. היה מאוד חשוב לא לבלבל שום דבר ולא להבטיח ריקוד אחד לכמה ג'נטלמנים בו זמנית. אחרת, צעירים אתגרו זה את זה לדו -קרב, ולגברת הצעירה נשאר מוניטין מקולקל.
אם מישהו פיתח אהדה ביריד, הוא נדרש לעמוד בכמה רשמיות ולנהל משא ומתן עם ההורים. אם מועמדותו של החתן התאימה להם, הם אפשרו לו לבקר את אהובתו בבית. כדי לאשר כוונות רציניות, היה צורך לבצע ביקורים כאלה באופן קבוע ובשום מקרה לא להיעלם מבלי להסביר את הסיבות.
שירותי שדכנים מקצועיים
במאה ה -19, שדכניות היו מאוד פופולריות ומכובדות. בעבודותיהם של גוגול ואוסטרובסקי מוצגים נציגי מקצועות אלה באור קומי, אם כי בזכותם כלות וחתנים רבים ממעמדות שונים מצאו אושר משפחתי.
פקידים, קצינים, יצרנים, סוחרים ועובדים מן השורה פנו לשירותיהם של שדכנים. השוק היה כל כך גדול שכל משפחה יכולה לבחור סרסור מקצועי לפי הארנק.
את השדכנית אפשר היה למצוא על ידי פרסומת בעיתון או לקבל המלצה מחברים שכבר השתמשו בשירותים כאלה. עבור עבודתם, הם לקחו 10-25 רובל, תלוי במורכבות הבעיה. השדכנים הטובים ביותר לא נזקקו לפרסום - שמם נשמע בכל רחבי מוסקבה וסנט פטרבורג. הם היו אורחים תכופים באירועים חברתיים, אפילו נציגי החברה הגבוהה העדיפו להיות חברים איתם, כיוון שהשדכן היה יכול לברר את כל הפרטים ולמצוא מועמד ממש טוב בלי "הפתעות". בארסנל הסרסורים היו תיקי כרטיס שלמים של כלות וחתנים עם מידע מפורט - היכן הם גרים, מי ההורים, איזו נדוניה, והאם יש למשפחה חובות. העיקרון העיקרי היה גישה אינדיבידואלית. אפילו המשימות העדינות ביותר נפתרו בהצלחה. לדוגמה, שדכן יכול להביא צעיר עניים ממשפחת אצילים עם כלה עשירה, למצוא חתן לעוזרת זקנה, וסוחר עשיר וקשיש יכול למצוא עלמה צעירה.
הפרטים של הפעילות המקצועית של שדכנים מתוארים היטב ב"הנישואין "מאת N. V. גוגול. פיוקלה איבנובנה הציעה לכלה ארבעה מועמדים בבת אחת, והיא התייסרה במשך זמן רב במי לבחור: "אם רק היו מכניסים את שפתיו של ניקנור איבנוביץ 'לאף של איוון קוזמיץ', אבל כדי לקחת קצת סוואגר כמו של בלטזר בלטזריץ ', כן, אולי, להוסיף ל זו העוז של איוון פבלוביץ ' - אז הייתי מחליט מיד ".
פרסומות נישואין בעיתון
בסוף XIX - תחילת המאה העשרים. תחרות רצינית לשדכנים מקצועיים הייתה "Bracnaya Gazeta", שפרסמה יותר מ -4,000 פרסומות בשנה ונמכרה ברחבי הארץ עם תפוצה של יותר מ -500 אלף עותקים.
שיטה זו של מציאת זוג הייתה הרבה יותר זולה (עלות מודעה אחת מ -1 עד 3 רובל), בנוסף, היא נתנה סיכוי לנישואין מוצלחים לבנות ולבנים שהיו חסרי פרסום מבחינת שידוכים. רשימה זו כללה נשים חסרות בית, אצילים הרוסים מהמחוזות ובני מקצועות חופשיים, למשל אמנים, מוזיקאים ושחקנים.
שלא כמו שירותיו של שדכן עם תוצאה כמעט מובטחת, פרסומות נישואין בעיתונים הציעו סיכויים רפאים למי שבאמת רצה להקים משפחה. בנוסף להצעות רציניות, היו לעתים קרובות פרסומות בעלות נימה פלרטטנית ורמיזות מגונות ושובבות.
הפתקים הנדירים מהגברות היו בעיקר מהדמות הבאה: "גברת צעירה ויפה, תתחתן עם ג'נטלמן עשיר בודד, מגיל 60" או "ילדה ענייה אך כנה בת 23, יפה ואינטליגנטית, למראה לאדם שיציל אותה מחוסר מצוקה ".בקרב הגברים היו גם חתנים שחלמו לשפר את מצבם הכלכלי: “האם אתה עשיר? מה עוד אתה צריך? אהבה? הוא נשמר אצל ג'נטלמן צעיר ואינטליגנטי במשך 23 שנים. המטרה היא נישואין ".
ההתעניינות הגבוהה ב"ברקניה גאזטה "מאושרת על ידי העובדה שהוא המשיך להתפרסם לאחר המהפכה, הודעות נישואין פורסמו גם בשיאה של מלחמת האזרחים.
היו דקויות ב בחירת כלות למשפחה הקיסרית.
מוּמלָץ:
כיצד חיו איכרות ברוסיה הטרום-מהפכנית, ומדוע הן נראות בגיל 40 בגיל 30 ובגיל 60 גם בגיל 40
ישנם שני סטריאוטיפים לגבי הופעתן של נשים איכרות לפני המהפכה. חלקם מדמיינים את כולם בדיוק כמו בסרט על גיבורים - מעוקלים, מכובדים, פנים לבנים ואודמים. אחרים אומרים שאישה בכפר הזדקנה לנגד עינינו ולפעמים אישה בת שלושים נקראה אישה זקנה. מה זה באמת?
מגיפת "זקנים" וגורואים ברוסיה הטרום-מהפכנית, או מה שמחבר בין רספוטין, טולסטוי ובלאווצקי
מהחומרים שפורסמו מאז תחילת שנות התשעים נראה כי לפני המהפכה חיו הרוסים אך ורק על פי דת. התופעה של גריגורי רספוטין היא בלתי מובנת יותר: כיצד יכול להיות שהזוג המלכותי יובל על ידי עדות ברורה, גורו מיסטי? אבל למעשה, המיסטיקה והאזוטריות ברוסיה הטרום-מהפכנית היו בחזית האופנה, ורספוטין היה, כמו שאומרים עכשיו, במגמה
שנים איומות: רעב ברוסיה הטרום מהפכנית בשנות ה -90 של המאה ה -19
רבות נכתב על שנות ה -90 של המאה ה -19 "שלא התממשו". מאמרו של ליאו טולסטוי "על רעב" תופס מקום מיוחד בקרב מחקרים חברתיים-כלכליים. מאמר זה נכתב על ידי טולסטוי בשנת 1891 על סמך רשמים מטיול במספר מחוזות מושפעים ועבודה בוועדות להקלה ברעב. במאמרו מתאר טולסטוי לא איכרים ממוצעים, אלא ספציפיים. והוא בטוח שמאחורי הרעב באזור הכפרי הרוסי, קודם כל, ההסתדרות הפיזית והרוחנית המפחידה של הסרוגה הוסתרה
רוסיה הטרום מהפכנית: תצלומי רטרו ייחודיים של הקוזקים, שצולמו בסוף המאה ה -19 - תחילת המאה ה -20 (חלק 2)
הם נערצו, פחדו או גאוה בהם, והם תלו בהם את תקוותיהם בזמן המדהים למולדת. הקוזקים היו התקווה והתמיכה של האימפריה, והם מילאו את חובתם ללא עוררין. סקירה זו מכילה תצלומים ייחודיים הלוכדים את הקוזקים במהלך ימי השירות והבית
רוסיה הטרום מהפכנית: צילומי רטרו ייחודיים של הקוזקים, שצולמו בסוף המאה ה -19 - תחילת המאה ה -20
הם היו אגדתיים, נערצים, סגדו להם, חששו … קאזאלי הייתה קסטה מובחרת מיוחדת. מטעמם לא קמפיין צבאי מוצלח אחד, ואורח חייהם תמיד עורר עניין גובר. בסקירה זו, תצלומים טרום מהפכניים של הקוזקים ושל מנהיגיהם