תוכן עניינים:

מה לובשים כוהנים ונזירים, או מה ההבדל בין חבית לחלוק
מה לובשים כוהנים ונזירים, או מה ההבדל בין חבית לחלוק

וִידֵאוֹ: מה לובשים כוהנים ונזירים, או מה ההבדל בין חבית לחלוק

וִידֵאוֹ: מה לובשים כוהנים ונזירים, או מה ההבדל בין חבית לחלוק
וִידֵאוֹ: זוגות שלא תאמינו שקיימים | טופטן - YouTube 2024, מאי
Anonim
Image
Image

כוהנים, כמו אגב, נזירים, לא יכולים להתבלבל עם אף אחד, כך שהמראה המקורי שלהם הוא שבמשך מאות שנים גילם את המסורות של הכנסייה האורתודוקסית. מתקבל הרושם שרק מתוך שאיפה להבדיל את עצמו מאנשים רגילים, מהדיוטות, הכנסייה שומרת על הכללים הבלתי ניתנים לפגיעה בלבוש דיאנים, כוהנים, בישופים, נזירים, אינה מכירה בחידושים בתחום זה, שבגללם הנציגים המודרניים נובעים מכך. של אנשי הדת האורתודוקסים נראים כמעט בדיוק כמו קודמיהם לפני מאה, מאתיים, אפילו אלף שנה.

בגדי קז'ואל

העובדה שמגמות אופנה למעשה אינן משפיעות על הכמורה בשום צורה אינה מקרית. הנקודה היא לא שאנשי דת אורתודוכסים לא מייחסים חשיבות למה שהם לובשים - להפך. לבישת כל פריט מוסדרת בהחלט על פי נורמות הכנסייה, כמו גם סדר הלבשה, המקומות שבהם הוא אמור להופיע בבגד כזה או אחר. תהליך הבשלת עצמו מלווה בתפילה מיוחדת - כל מה שהכהן לובש מקרב אותו לאלוהים ובמקביל מוציא אותו מהעולם הרגיל.

מסורות הקשורות בבגדי נזירים ואנשי דת מקורן תחת השליחים, וחלקן אף בתקופת הברית הישנה. הקשר עם אותן תקופות רחוקות מתבטא במראה החיצוני של הכמורה ובכללים הבלתי מעורערים הנוגעים להתלבשות.

כריסט פנטוקרטור. אייקון של המאה השישית
כריסט פנטוקרטור. אייקון של המאה השישית

בין הבגדים הרבים שנקבעו ללבישה על ידי הכנסייה האורתודוקסית, ישנם כאלה שלובשים רק במהלך ליטורגיות ובהזדמנויות מיוחדות, ויש כאלה שלובשים כל הזמן - כולל בבית או בתא, אם מדברים על נָזִיר. לבושו היומי של הכומר כולל זבל וחבית. החבוש הוא בגד תחתון, הוא תפור מבד, צמר, סאטן, פשתן או משי והוא חלוק ארוך באורך הבוהן עם שרוולים צרים. נזירים אמורים ללבוש חבושים שחורים; כוהנים יכולים גם ללבוש כחול כהה, חום, אפור או לבן. חגורה ננעצת מעל החבית.

ראסה XIX המאה
ראסה XIX המאה

הם לבשו חבית למעלה - זה הבגד החיצוני. המילה באה מהיוונית "ראסון", שפירושה "בגדים שחוקים". החבית גם ארוכה, השרוולים רחבים מתחת לכפות הידיים. בחורף הם לובשים גלימות מבודדות שנראות כמו מעילים. עד המאה ה -17, חלוקים היו אופציונאליים. הקתדרלה הגדולה של מוסקווה בשנים 1666-1667, אותה הכריזה על המאבק בסכיזמטיקה, בירכה נזירים וכמרים בחלוקים שלבשו במזרח האורתודוקסי. והצבע השחור של הקאסוק מסמל, למעשה, את היעדר הצבע, ואיתו - שלום וניתוק מהעולם.

הקסוק והקסוק הם בגדי המשיח - בגד כזה, חצאית ארוכה עם שרוולים רחבים, נלבש ביהודה בתחילת העידן.

סקופיה
סקופיה

כיסוי הראש של נזיר וכומר הוא סקופיה. פעם זה היה כובע עגול קטן, הוא היה מכוסה בשיער שנחתך בראש הראש - גומנזו. לסקופיה ארבעה קפלים היוצרים צלב. במקום סקופיה, כוהנים יכולים ללבוש קמילבקה - אם הוענק להם. כיסוי ראש זה כחול כהה, סגול או שחור, בצורת גליל. קמילבקה שחורה, מכוסה בבד שחור, הפכה לחלק מבגדי הנזיר; כיסוי ראש זה נקרא קלובוק.אגב, המילה "לדחוף למעלה", כלומר לדחוף נמוך על המצח, האוזניים, נוצרת בדיוק מהשם של כיסוי הראש הזה.

מתוך הסרט "האי"
מתוך הסרט "האי"

נזירים אורתודוקסים לובשים גלימה - שכמייה ארוכה ללא שרוולים עם אבזם בצווארון. החלוק מכסה את הקסוק והקסוק, מגיע לקרקע. במאות הנצרות הראשונות, המעיל היה הבגד הרגיל לכל המאמינים שהתנערו מהפגאניזם והשאירו את תואריהם ושורותיהם בעבר. גלימות הנזירים תמיד שחורות, הבישופים לובשים סגול, המטרופוליטנים לובשים כחול והאבות לובשים ירוק.

איזו שמלה היא אמורה להגיש

בגדי ליטורגיה כוללים תלבושות נוספות. הם נקראים בגדים. לא ניתן ללבוש אותם בחיי היומיום, מחוץ לכנסייה. לאחר השירות הם נשארים בכנסייה. מסורות בנוגע ללבישת החלוק חוזרות לתקופותיהם של כוהני הברית הישנה, החלוק נלבש על ידי השליחים. הקאנון עצמו התעצב במאה ה -6.

עודף
עודף

במהלך השירותים האלוהיים, דיאנים זכאים רק לעודף - הוא מונח על חבית. זהו חלוק ארוך עם שרוולים רחבים, לבן - המסמל את טהרת הנשמה.

על הכתף השמאלית נלבש אוריון - סרט רחב וארוך. הכוהנים אמורים ללבוש אוריאריון כפול, או אפיתראליון - זה מסמל את שתי מטרותיו של הכומר - לשרת את הכנסייה ולבצע את הסקרמנטים. ללא האפיטרכילוס, כומר אינו יכול לבצע שירותים אלוהיים. במקרה חירום כלשהו, הוא יכול לברך כל פיסת בד ארוכה, חבל ולהשתמש בה כאפיטראצ'ליון. לאחר מכן, יש לשמר את תפקידו עבור הבגד הזה, או להרוס אותו.

הזרועות נשחקות כסימן לכך שהאדון עצמו פועל באמצעות הכומר
הזרועות נשחקות כסימן לכך שהאדון עצמו פועל באמצעות הכומר

דיקונים, כוהנים ובישופים נדרשים לחבוש חבלים במהלך השירותים. אלה הן רצועות של חומר צפוף עם דימוי של צלב, הן מונחות על הידיים. לפיכך, מודגש כי האדון עצמו פועל באמצעות הכומר. סרטי זרוע מתייחסים גם לקשרים בידיו של ישו.

מהו הגלימה ומה עוד הוא אמור ללבוש על ידי כוהנים ובישופים

כוהנים ובישופים לובשים פלוניון על העודף, שבמקרה זה נקרא "פודריזניק" ותפור מבדים משובחים. הבגד הזה עתיק מאוד; על פי התמונות על סמלים עתיקים, ישו לובש גם משהו הדומה לפלוניון, וחוץ מזה, הוא דומה לחלוק הסגול בו היה לבוש המושיע לפני הוצאתו להורג.

שירות אלוהי
שירות אלוהי

הפלוניון הוא שכמייה ללא שרוולים עם חריץ לראש. בישופים לובשים חלוק בדומה לפילון - סאקוס, זו שכמייה עם שרוולים. סאקוס הופיע בשל העובדה שפעם הקיסרים הביזנטיים החלו להעניק לבושים מלכותיים לבישופים. סאקוס נתפר מבד יקר, יש לו 33 כפתורים - לפי מספר שנות האדמה של ישו. לבוש הכוהנים המלא כולל חגורה עם צלב תפור, הוא נלבש מעל החבית והאפיתראליום וקשור מאחור, במותניים. אם לאיש הדת יש פרסים כאלה, הוא לובש עוד כמה פריטי לבוש - שומר רגליים ומועדון, שהם בצורת לוחות על סרט ארוך.

צלחת מרובעת - מועדון על אייקון של המאה החמישית
צלחת מרובעת - מועדון על אייקון של המאה החמישית

כיסוי הראש של הבישופים הוא כרית. זהו כובע גבוה וקשיח, המעוטר בדרך כלל בקטיפה, רקמת ברוקד, חרוזים ואבנים יקרות. כומר יכול גם לקבל מיטרה כתגמול. בין פריטי לבוש הבישוף יש סרט ארוך וארוך, אומופוריון, היורד בקצה אחד לחזה, השני לגב, או שני הקצוות לחזה, תפור או מהודק בכפתורים. אגדה קשורה לבוש זה, לפיו בשנת 910 כיסתה אם האלוהים את קונסטנטינופול באומופוריה שלה, והגנה עליו מפני חורבן על ידי הברברים.

פטריארך מוסקבה יואכים
פטריארך מוסקבה יואכים

החושן הייחודי של הבישוף הוא הפנאגיה, המתארת את דמותה של אם האלוהים. ברגע שהפנאגיה הכילה שריד עם שרידים, עכשיו זה כבר לא נחוץ.

Gumenzo, גילוח השיער בכתר, הוא גרסה של תספורת השן הקתולית, אבל איך נראים תסרוקות של גברים אחרים בעדות שונות.

מוּמלָץ: