תוכן עניינים:

כיצד נוצרו חוות קולקטיביות צועניות בברית המועצות, והאם השלטון הסובייטי הצליח לאלץ אנשים נוודים לעבוד
כיצד נוצרו חוות קולקטיביות צועניות בברית המועצות, והאם השלטון הסובייטי הצליח לאלץ אנשים נוודים לעבוד

וִידֵאוֹ: כיצד נוצרו חוות קולקטיביות צועניות בברית המועצות, והאם השלטון הסובייטי הצליח לאלץ אנשים נוודים לעבוד

וִידֵאוֹ: כיצד נוצרו חוות קולקטיביות צועניות בברית המועצות, והאם השלטון הסובייטי הצליח לאלץ אנשים נוודים לעבוד
וִידֵאוֹ: Advanced Russian: Soviet Art in an American Museum | Советское искусство в американском музее - YouTube 2024, מאי
Anonim
Image
Image

מאז ימי קדם, הצוענים ניהלו אורח חיים נוודי, ולכן לא נזקקו לחקלאות בת, או לבית למגורים או לקרקעות. עם זאת, תחת המשטר הסובייטי, הם נאלצו להיפרד מהמסורות - בברית המועצות, הפקרנות והיעדר עבודת קבע לא התקבלו בברכה. על מנת להיפטר מאנשים ללא מקום מגורים במדינה סוציאליסטית, הוחלט להפוך אותם לתושבים בישיבה, לספק דיור בחינם ולהכיר להם עבודה חקלאית קולקטיבית.

כיצד תפסו הרומאים את מהפכת העובדים והאיכרים

קבוצות אתניות של נוודים תפסו באופן שלילי את מהפכת העובדים והאיכרים
קבוצות אתניות של נוודים תפסו באופן שלילי את מהפכת העובדים והאיכרים

על פי המפקד, בשנת 1926 היו כ- 61,000 רומאים בברית המועצות. נכון, המומחים הניחו שבעצם יש הרבה יותר נציגים של העם הזה. הם פשוט לא סמכו על הרשויות, הם ניסו לעתים קרובות לא להיראות על ידי סטטיסטיקאים או להעמיד פנים שהם בני לאום אחר - יווני, רומני, הונגרי, מולדובי וכו '.

אורח החיים הנוודי הפך את הצוענים לתושבי המדינה הפוליטיים, ולכן הם היו אדישים מאוד לרעיון השוויון האוניברסלי. יתר על כן, אנשי הצוענים לא ראו דבר מביש בעושר, להיפך - ריבוי זהב וכסף נחשב לעסק אטרקטיבי ביותר עבורם. יחד עם זאת, רוב הרומאים כלל לא רחצו מותרות: סיפור עתידות על קלפים, ריקוד עם שירים מול סוחרים ואצילים, עבודת פח ובקשות נדבה היו כמעט מקורות ההכנסה היחידים שאפשרו להם להאכיל את משפחת המחנה.

מהפכת אוקטובר שללה את ההכנסות הללו, שינתה לחלוטין והחמירה באורח חייהם הרגיל של הרומאים. ולמרות שהקומוניסטים לא ייחסו אותם לאויבי המעמד ולא רדפו אותם כ"בורגנים ", הנוודים הגיבו בשלילה הן למהפכת העובדים והאיכרים והן לשינויים הקרדינליים שהגיעו לארץ לאחריה.

כיצד ניחנו הרומאים באדמה, והאם הצעדים הללו הצליחו להפוך את הנוודים לעם בישיבה

צוענים של ברית המועצות
צוענים של ברית המועצות

לדברי הרופא למדעי ההיסטוריה נאדז'דה דמטר, הממשלה הסובייטית לא תכננה בתחילה כל אמצעי כפייה נגד מחנות הצוענים. השלטונות קיוו כי די בהקצאת אדמות לעם הנוודים, כיוון שהם יוותרו מטבעם על ניוד. לשם כך, בשנת 1926, פורסם במדינה צו שדיבר על מערכת סיוע לצוענים נוודים למעבר לחיי עבודה בישיבה. שנתיים לאחר מכן, בנוסף למסמך זה, הוציאה מוסקבה צו נוסף של האיחוד הכללי תחת הכותרת המבהירה את עצמה: "על הקצאת קרקע לצוענים שעוברים לאורח חיים עבודה בישיבה".

הגזירות מרמזות על חניכה מרצון בעבודות חקלאיות ועבודות ארטלקליות: הן לא הזכירו דיכוי אפשרי במקרה של חוסר נכונות לנטוש חיי נוודים. אף על פי כן, שחקנים קנאים במיוחד בשטח החלו לרשום את הרומאים בחוות קולקטיביות בכוח, והעבירו שם סוסים שנלקחו מהנוודים.

כמה חוות קולקטיביות צועניות נוצרו בברית המועצות

לא יותר מ -5% מהרומאים הפכו למעשה לחקלאים קולקטיביים
לא יותר מ -5% מהרומאים הפכו למעשה לחקלאים קולקטיביים

מסוף 1920 ועד אמצע 1930. בברית המועצות, 52 חוות קולקטיביות נוצרו מנציגי האתניות הרומאיות.למשפחות שרצו לרכוש אישור שהייה לצמיתות הוקצו סבסוד אדמה ומזומן בסכום של 500-1000 רובל ליצירת חצר אחורית אישית. באותה תקופה נהנו רומאים רבים מסיוע כספי, אך רובם לא שינו את חיי הנוודים שלהם ליושבים. רק חמישה אחוזים מהנוודים הפכו לחקלאים קולקטיביים, ואפילו הם לא העמיסו על עצמם יותר מדי בעבודה אמיתית.

יש מקרה ידוע כאשר בארטל "לולה צ'רגן" (מועצת הכפר טליצקי, אזור ליפצק), שהורכב מ -50 צוענים, נשכרו תושבי המקום לעבודה חקלאית קולקטיבית. הרומלים עצמם לא עבדו בשדות, והגידול שגדל, במקום להיכנע לטובת המדינה, חולק באופן שווה בין שלהם. לעתים קרובות הדבר נודע להנהגת המפלגה הגבוהה יותר, אך הם לא הגיבו למקרים כאלה, בידיעה עד כמה הנוודים מסרבים להסכים להצטרף לחוות קולקטיביות.

כל זה לא אומר שהרומאים התנגדו לעבודה, אך הוצעה להם פעילות שאינה קשורה למלאכה המסורתית - גידול סוסים, זיוף כלי גינה וגינה, פחחות והלחמות, כמו גם מסחר. אם הנונקלטורה הסובייטית תנצל נכון את הפוטנציאל של העם הנוודי, לא תהיה למדינה שום בעיה לחדש את כוח העבודה בעובדים בעלי ניסיון ומנוסה.

מה חיכה לצוענים שסירבו להצטרף לעבודה

חוות קולקטיבית צוענית, שנות השלושים
חוות קולקטיבית צוענית, שנות השלושים

ההדחקות נגד הרומאים החלו בשנות השלושים של המאה העשרים ולא היו פוליטיות, אך לרוב פושעות. יחד עם זאת, ההאשמות נבנו מבלי להתחשב בפרטי המסורת של העם הנוודי, שיסייעו להבין את הסיבה לעבירה המושלמת, הפושעת, לדעת הצדק הסובייטי. דוגמה להמחשה היא המקרה בו קבוצה של חובבי צוענים הורשעה בלנינגרד בגין מסחר במטבעות בלתי חוקיים. אילו היו התובעים שואלים לגבי מנהגי הלאום שאליו משתייכים הנידונים, הם היו יודעים שמאז ומתמיד החליפו נציגיה את כל ההכנסה שקיבלו עבור מטבעות זהב של מדינות שונות.

באותה תקופה נלחמה ברית המועצות גם בצוענים נוודים שלא הסכימו לקבל כתובת קבועה. אז, מה -23 ביוני 1932, במשך 10 ימים, משרד הפנים ארגן פשיטות בכל הערים הגדולות במדינה - מוסקווה, לנינגרד, אודסה, קייב, מינסק. כתוצאה מכך נתפסו כחמישה וחצי אלף איש ונשלחו לבתי כלא סיביר ואוראל.

בתקופה שלאחר המלחמה העלתה ממשלת ברית המועצות שוב את סוגיית ההתיישבות של הצוענים על ידי הנפקת מסמך "על מבוא לעבודה של צוענים העוסקים בנדודיות". הפעם, הגזרה קבעה עונשים ספציפיים: עד 5 שנים של גירוש להסדר בגין סירוב למקום מגורים מסוים. די מהר, אמצעי זה הוביל לכך שלמרות שהצוענים המשיכו לשוטט ברחבי הארץ, כבר היה בידם דרכון ואישור שהייה חובה.

בתחילת 1958, להלן מתזכירו של שר הפנים של ברית המועצות ניקולאי דודורוב לממשלה ולוועד המרכזי של ה- CPSU, נרשמו במדינה יותר מ -70 אלף רומאים, שרובם מצאו מאוחר יותר כתובת קבועה ועבודה. במקביל, 305 צוענים סוררים נשלחו לגלות בגין סירוב לעבור לחיים מיושבים.

ואם בברית המועצות הצוענים פשוט ניסו "לתקן", אז בגרמניה הנאצית הם ניסו להשמיד אותם, במובן האמיתי של המילה. באותו זמן נוצר מעמד ביניים מהרומאים, אך היטלר עשה הכל כדי לשכוח ממנו.

מוּמלָץ: