תוכן עניינים:
- 1. "מוות במחבת, אפילפסיה ומגפה …"
- 2. "הסוף הגרוע ביותר"
- 3. "מוציאים עיניים"
- 4. "נידון וקלל לנצח"
- 5. "צער שהרוויח היטב"
- 6. "ארור מפי אלוהים"
- 7. "אני רוצה שתטביע את עצמך."
- 8. "הגרדום יהיה מנת חלקך"
- 9. "הקדוש הקדוש יהיה המאשים"
וִידֵאוֹ: 9 קללות מימי הביניים שהפחידו גנבי ספרים
2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05
איום ללכת לגרדום עשוי להיראות אכזרי מדי לגניבת ספר, אך זוהי רק דוגמה אחת למסורת ארוכה של קללות ספרים. לפני המצאת בית הדפוס במערב, עלותו של ספר אחד עשויה להיות עצומה. כפי שמסביר חוקר ימי הביניים אריק קוואקל, גניבת ספר באותם ימים הייתה דומה יותר לגניבת מכונית כיום. היום יש אזעקה לרכב, אבל אז היו שרשראות, שידות ו … קללות.
הקללות המוקדמות ביותר מתוארכות למאה השביעית לפני הספירה. הם נמצאים בלטינית, שפות של עמים שונים באירופה, ערבית, יוונית ושפות אחרות. קללות התקיימו במקרים מסוימים גם בתקופת ההדפסה, ונעלמו בהדרגה ככל שהספרים הפכו לזולים יותר. להלן כמה דוגמאות לקללות כאלה שהיו אמורות ליפול על הגנב שגנב את הספר.
1. "מוות במחבת, אפילפסיה ומגפה …"
התנ"ך של ארנשטיין, השמור בספרייה הבריטית, נכתב בגרמניה בסביבות 1172. אפשר לראות בו עינוי חי במיוחד, שהובטח כביכול לכל מי שיעז לגנוב את התנ"ך: "אם מישהו יגנוב אותו, שימות ביסורים, תן לו לטגן במחבת, הוא יותקף על ידי אפילפסיה (כלומר אפילפסיה) וחום, וגם הניחו לו להתגלגל ולתלות אותו. מגפה אליו. אָמֵן".
2. "הסוף הגרוע ביותר"
קללה צרפתית של המאה ה -15, שתיאר מארק דרוגין בספרו "Anathema! סופרים מימי הביניים וההיסטוריה של קללות הספרים "נשמע כך:
"מי שגונב את הספר הזה יתלה על הגרדום בפריז, ואם הוא לא יתלה, הוא יטבע, ואם הוא לא יטבע, הוא יטוגן, ואם הוא לא יטגן, אז הסוף הגרוע ביותר לפקוד אותו. "…
3. "מוציאים עיניים"
מארק דרוגין גם כתב מחדש את הקללה מהמאה ה -13 שראה בכתב יד בספריית הוותיקן.
"הספר המוגמר מונח לפניך, אל תבקר את הכרוניקן הצנוע. מי שלוקח את הספר הזה לעולם לא יופיע לפני מבטו של ישו. מי שיגנוב את הספר הזה ייהרג על ידי קללה. ומי שינסה לגנוב אותו יעיפו את עיניו ".
4. "נידון וקלל לנצח"
קללת הספרים מהמאה ה -11 שמצא החוקר אריק קוואקל בכנסייה איטלקית מציעה לגנבים לעתיד הזדמנות לעשות טוב. כתוב: "כל מי שלוקח את הספר הזה או גונב אותו, או מסיר אותו בצורה כזו מכנסיית סנטה ססיליה, יכול להיות נידון וקילול לנצח, אלא אם הוא יחזיר את הספר ולא חוזר בתשובה על מעשהו".
5. "צער שהרוויח היטב"
הקללה הספרותית הבאה נכתבה באמצעות שילוב של לטינית וגרמנית (לפחות זה המקרה בהערות של דרוגין):
"אם תנסה לגנוב את הספר הזה, תתלהב בגרון גבוה. והעורבים יתאספו ואז ינקרו את עיניך. וכאשר אתה צורח, זכור שמגיע לך האבל הזה ".
6. "ארור מפי אלוהים"
קללה זו של המאה ה -18 נמצאה בכתב יד שנמצא במנזר סן מרקו, ירושלים. הוא נכתב בערבית: "זהו רכושו של המנזר הסורי בירושלים הקדושה. מי שיגנוב או יסיר ספר מהמקום הזה יקולל מפיו של אלוהים! אלוהים יכעס עליו! אָמֵן".
7. "אני רוצה שתטביע את עצמך."
האקדמיה לרפואה בניו יורק מכילה כתב יד קולינרי מהמאה ה -17.ניתן לראות בו את הכיתוב: "זהו ספרו של ז'אן גמבל. ותן למי שגונב אותה להטביע את עצמו ".
8. "הגרדום יהיה מנת חלקך"
כתובת הבעלים על ספר משנת 1632 שהודפס בלונדון מכילה מוטיב מוכר:
"אל תגנוב את הספר הזה, חבר ישר שלי. חשש שהגרדום יהיה הסוף שלך. כשתמות, האל יגיד: "היכן הספר שגנבת".
9. "הקדוש הקדוש יהיה המאשים"
בספר ימי הביניים, ברברה א. שילור רשמה קללה מצפון מזרח צרפת שנמצאה במאה ה -12 בהיסטוריה של הסולסטיות. "הנזיר פיטר נתן את הספר הזה לקדוש הקדוש הקדוש המבורך ביותר. אם מישהו גונב אותו, הודע לו שביום הדין, הקדוש הקדוש עצמו יהיה מאשים נגד גנב מול אדוננו ישוע המשיח."
מַעֲנָק
אחת מקללות הספרים הקשות ביותר שנמצאו באינטרנט כתובה: "למי שגנב ספר מהספרייה, תן לו להפוך לנחש בידו ונתק אותו. תן לשיתוק לפגוע בכל איבריו. הוא ייכנס לכאב ובוכה, מתחנן לרחמים, אבל שום דבר לא יעצור את הייסורים. תן לתולעי הספר לכרסם על קרבו, אך הוא לא ימות. ולבסוף להבת הגיהינום תטרוף אותו ".
למרבה הצער, הקללה הזו, שעד כה תוארה לעתים קרובות כאמיתית, הייתה למעשה זיוף. בשנת 1909 פרסם אותו הספרן והסופר אדמונד פירסון באלמנאך שלו. הקללה הייתה אמורה לנבוע מהמאה ה -18, אך למעשה היא הייתה תוצר של דמיונו הקודח של פירסון.
חובבי הספרות המודרניים מעניינים מאוד ציורים על דפי הספרים הישנים: עבודתה של יקטרינה פאניקאנובה.
מוּמלָץ:
מי הם נצרים מימי הביניים, ומדוע הם הסכימו להיות מוקפים חיים
בימי הביניים, כמה נשים וגברים הסכימו להיות מוקפים חיים, מה שמעורר היום שאלות ותמיהה רבות, אך באותה תקופה זה היה דבר שבשגרה. מה הייתה הסיבה העיקרית להחלטה זו ומדוע נחסרו הנזירים חיים מרצונם החופשי - בהמשך המאמר
בריטי מגלף פסלי אבן זעירים הדומים ליצירות מופת מימי הביניים
עמודים דוריים מגולפים, קשתות דקורטיביות, תקרות מקומרות, מדרגות ופסלים זעירים בפנים. כל זה משתלב בחללים ארכיטקטוניים מיניאטוריים, המזכירים את הריסות מבני קודש עתיקים ומימי הביניים. אבן ושיש פשוטים מתעוררים לחיים בידיו של הפסל הבריטי המפורסם מתיו סימונדס, והופכים ליצירות אמנות אדריכליות קטנטנות. חללי פנים מורכבים בתלת מימד נראים מציאותיים מדי מקרוב, קשה להאמין שהם באמת
כיצד אמן המורדים הקוריאני מימי הביניים הפך את האבטיחים והעכברים למפורסמים
היא נקראה על שם פטרונית הנשים והאימהות ההרות, אך כל חייה מרד שין סיימדאן בתפקיד הנשי המסורתי. חינוך מצוין שלא הסתמך על נשים קוריאניות בימי הביניים, תפקידו השקט של ראש המשפחה, מנהגים רוחניים, שירים וציורים … בדרום קוריאה היא נחשבת לגיבורה לאומית ומעוטרת בפורטרטים של בולים ושטרות. והלל את רישומיה המתארים … אבטיחים ועכברים
איך ילדה בת 7 כמעט הפכה למלכה מימי הביניים, ומדוע מותה גרם להרבה ספקולציות
בשנת 1300 הופיעה אישה בעיר ברגן הנורבגית. היא טענה ששמה האמיתי והתואר היה מרגרט, מלכת הסקוטים. סיפור מותו של השליט הקטן עד אז עדיין היה טרי בזיכרונם של הנורבגים, זה היה רק מביך שאם היא תצליח לשרוד, היא תהיה נערה צעירה בת שבע עשרה, לאותה גברת היה אפור שיער מבעד לשיער הבלונדיני שלה. בין אם היא מתחזה ובין אם לאו, היו כאלה שהאמינו לה
הוגוורטס אמיתית: 10 אוניברסיטאות בריטיות שנראות כמו טירות פנטסטיות מימי הביניים
אולי, אנשים רבים יותר מפעם אחת רצו להיות במקומו של הארי פוטר, ולו רק בגלל שלימוד בטירה הדומה להוגוורטס הוא חלום מדהים. מה שיכול להתגשם בקלות עם הצצה למבנים ההיסטוריים והיפים שהם למעשה מוסדות חינוך מלאים בקשתות מפוארות, מסדרונות ארוכים, גנים וכיכרות שופעים וספריות בפרופורציות מדהימות. לתשומת ליבכם - האוניברסיטאות היפות ביותר מכל רחבי בריטניה