תוכן עניינים:
וִידֵאוֹ: גבירות גאלאנט ואצילות רוסיה נזרקות לרחוב: היסטוריה של תספורות נשים קצרות
2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05
תמונות של כוכבות שהחליפו תלתלים שופעים לתסרוקות קצרות בוודאי יגדלו בתגובות עצובות מאנשים שבטוחים שזה לא קרה בעבר: נשים תמיד לבשו שיער ארוך, וגברים - קצרים. אבל אפילו מבט חטוף בהיסטוריה של התסרוקות מספר לנו שזה היה רחוק מעידן הפמיניזם שנשים החלו להתהדר בשיער קצר.
מאדאם פומפדור
אהובתו של המלך הצרפתי לואי ה -15, שהחזיק תחתיו עשרים שנה, שלטה באופנה של אירופה במאה השמונה עשרה - תקופה שבה גם הגברות והרבות ניסו להיראות כמו צלמיות חרסינה, ולא אנשים מבשר ודם.. שניהם השתמשו באיפור באופן פעיל, קישטו את בגדיהם בסלסולים, ענדו טבעות ותכשיטים אחרים - אולם זה לא מנע מגברים להניף חרבות מצויינות ולירות בדו קרב ובקרבות מאקדחים. גם אצל חלק מהנשים.
בין הסגנונות שהציגה מאדאם פומפאדור לאופנה הצרפתית הייתה תסרוקת נשים קצרה של שיער מסולסל, אשר מעוטרת בדרך כלל בפרחים, קשתות קטנטנות ומטפחות שקופות. זה היה מהלך נועז, שכן לפני פומפדור, הצרפתייה סיפרה את שערה בשלוש הזדמנויות: אם הייתה זונה, אם הלכה לנזירה או אם הייתה ז'אן ד'ארק. הנשים אהבו את התסרוקת, כיוון שהיא חשפה יפה את עורף הצוואר, לא דרשה הרבה מהומה ויחד עם זאת נראתה אלגנטית מאוד. התספורת נכנסה להיסטוריה בשם "פומפדור".
פומפדור גם הביאה לאופנה גוון שיער אדום (לפניה זה נחשב חיסרון), יהלומים חתוכים בצורת סירה, רשת נעלה, נעלי עקב (שאמורות היו לתת לרגל האישה צורה של סינית כפות רגליה של האישה שחבושות, שבורות לשניים) וכוסות שמפניה גבוהות.
סגנון עתיק
לאחר המהפכה, לצרפת הייתה מגמת מגמות חדשה - תרזה טאליאן, אותה גברת שהציגה את נפוליאון הקורסיקני בחברה הצרפתית. היא הציגה אופנה לכל מה שנראה ליוונית העתיקה והרומאית העתיקה שלה: תלתלים קצרים קצרים, מותניים גבוהים ושמלה עשויה המוסלין המשובח והקוף, יורדת מהכתפיים בקפלים. ידוע גם דיוקנה, שבו אחד משדיה היה חשוף - אם כי רק ארטמיס והאמזונס לבשו כך פסלים עתיקים, במשך זמן רב היו אירופאים נוצרים משוכנעים כי לנשים ביוון העתיקה היה בדרך כלל הרגל ללכת עם שד אחד. לִפְתוֹחַ.
תרזה עצמה גזרה את שערה ממש מעל כתפיה, מסלסלת אותו "מתחת לפסלים היווניים", אך עד מהרה החלו הבנות לגזור את שערה באופן קיצוני עוד יותר. התסרוקת החדשה נקראה "א לה טיטוס", כלומר, כמו הפוליטיקאי הרומי העתיק טיטוס. שיער נחתך באורך שווה בכל הראש, כל כך קצר עד שהאוזניים נחשפו ואז התפתלו. תסרוקת זו נלבשה על ידי נשים וגברים כאחד. נשים קשרו לעתים קרובות סרטים על השיער הגזור, מתוך אמונה שזה הופך את התסרוקת לעתיקה עוד יותר.
ניהיליסטים
בשנות השישים של המאה התשיעית, נשים אצילות צעירות רבות ברוסיה ניתקו את הצמות הנערות שלהן, ואצילים צעירים, לזעם החברה, שחררו את הזקנים (שכאמור, במעמדם הגונים לאנשים בגילאים מיקום), להיפך, איחר מאוחר מדי להסתפר - כשהשיער כבר התחיל ליפול על כתפיהם. המילה הנוכחית "היפסטר" אף פעם לא נשמעה. כל הצעירים האלה היו ניהיליסטים, כלומר מכחישים - מכל דבר ישן שמפריע להתקדמות.
בין רעיונות הניהיליזם היה המאבק באסתטיות ריקה, המעוררת לשווא סנטימנטליות ורגישות מינית. כחלק ממאבק זה נטשו הבנות מחוכים, שמלות בהירות וחצאיות תפוחות שהיו קשות ללבוש ולטפל בהן, לבשו במקום זאת חולצות וסגנונות החצאיות הפשוטים ביותר. תסרוקות משיער ארוך, שלא היה קל לטפל בהן בתנאי המאה התשע עשרה, הוכרזו גם הן כאסתטיות.
שיער מתנפח היה משתחרר כשעת זמן בכל יום - בלי לספור עוד כמה שעות בימים בהם השיער נשטף בדרך כלל ויובש - ואת הזמן הזה היה צריך להקדיש למשהו שימושי יותר. למשל, ללמוד. למרות שהכל היה קשה מאוד עם ההשכלה הגבוהה ברוסיה, סטודנטים מתקדמים רבים, פרופסורים, רופאים העבירו הרצאות בחינם, ואספו את הקהל בדירות פרטיות.
שיער קצר נלבש לא רק על ידי מוודי הרעיונות הרדיקליים. בשנה ה -61, לאחר ביטול הצמיתות, מצאו את עצמם בעלי הקרקעות הקטנים על סף עוני. בעלי מגרשים גדולים זרקו מבתיהם את התלמידים, קרובי המשפחה העניים, ילדי האלקים - כל מי שנקרא "קולבים", כלומר תלויים, אם כי לעתים קרובות לנשים אלה היו אחריות די ברורה בעבודות הבית. המדינה הייתה מוצפת באצילות עניים על סף רעב.
כתוצאה מכך, מגוון המקצועות המותר לגברת גדל מאוד מאחורי הקלעים. בנות שכרו לא רק כמשלות, כמורות וכחברות, אלא גם כקלדניות בבית דפוס, עורכות ספרותיות, עיתונאיות, מוכרות, מזכירות. אולם העבודה, שנתנה לו לחיות איכשהו, לרוב לא נתנה הזדמנות לרכוש משרתת ולא הותירה את הכוח לטפל בשיער ארוך, ולכן, בהסתכלות על הניהיליסטים, נערות רבות אחרות מספרות את השיער והסבירו להן קרובי משפחה שזו רק אופנה. עם הזמן, בגלל הרדיפה הפעילה של נערות לא אמינות מבחינה פוליטית, האופנה עלתה בתוהו.
קומיסרים
בשנות העשרים בברית המועצות התפרסמה תספורת בצורת בוב קצר. למרות שלא כל נערה עם תספורת כזו הייתה נציבה, עם זאת, כל בעלי התספורת נקראו בקהל - "קומיסרים". התספורת לוותה לרוב בצעיף קשור בגב קשר (בניגוד לצעיף הרוסי הרגיל, שכיסה את השיער ולפעמים את הצוואר), חצאית קצרה (באורך הברך) וז'קט עור. חלק מהחצאיות טיפסו לתוך מכנסיים. דבר אחד נדרש מבגדים: שזה לא הגביל את חופש התנועה. השיער היה זהה בעצם. עיתונים גינו חצאיות ושמלות שהרכיבו את רגליה של אישה, כמו כבלי סוס, קרבה מופרזת שמפריעה להתקשות וליהנות מהאוויר ומהשמש, הזכירו שבנות ונשים נגררו מסביב לצריף על ידי צמותיהן - הן היו אחת הדרכים להפעיל כוח על אישה.
באירופה ובארצות הברית הלכו אותן טרנדים, אם כי כמעט אף אחד מהפאשניסטים לא חשב שהם מספרים את השיער בהשפעת הקומוניסטים. הבנות השתלטו באופן פעיל על ספורט, המכונית והטיסה במטוסים, ועם דרך חיים חדשה זו, הפרעות קורות מורכבות וצמות פשוטות.
למרות שבשנות השלושים חל היפוך הנשיות ההפגנתית, ועד מהרה המכנסיים הפכו לבלתי מקובלים בבגדים בעבודה (אם זה לא היה פיזי), אולם הכיכר המשיכה להיחשב כתספורת מקובלת גם בבית הספר עם הגישה הקשה מאוד שלה למראה החיצוני. של בנות. עם ריבוע, למשל, נטליה וארלי נכנסה להיסטוריה של הקולנוע הסובייטי - אולם היא לא שיחקה נערה רגילה, אלא ספורטאית המסוגלת לנסוע לבד בהרים.
20 תמונות רטרו של נשים אלגנטיות עם תסרוקות מסוגננות משנות השלושים עם זאת, עדויות מצביעות על כך שגם נשים של אופנה בעידן שהכתיב לנשיות מכוונת לנשים לא בהכרח הצמיחו שיער ארוך.
מוּמלָץ:
מה אסור לתלמידי בית ספר בברית המועצות, וכיצד נענשו על ג'ינס או חצאיות קצרות
שנות הלימודים לא חוזרות על עצמן. מישהו זוכר אותם בחיבה, מישהו עם גירוי, למישהו פשוט לא אכפת. הזמן טס מהר, ורק לאחרונה האזנת לצלצל בפעמון האחרון, והיום אתה כבר לוקח את נכדתך לכיתה א '. אין יותר בחינות מוכרות, עכשיו הן ניגשות לבחינה, ותלמידי בית הספר הפכו רגועים יותר וחובבי חופש. ובימי ברית המועצות, הכל היה הרבה יותר מחמיר. אולי היום כללים כאלה עשויים להיראות קשים מדי, אך תלמידי בית ספר סובייטים תפסו אותם ללא מיוחד
מחצאיות קצרות ועד רעלות: כיצד השתנתה אופנת הנשים האיראנית במהלך 110 השנים האחרונות
"עדיף לראות פעם אחת מאשר לשמוע מאה פעמים", פתגם זה מתאים לדימויים של נשים איראניות לפני ואחרי מהפכת התרבות ב -1980. קשה לדמיין שפעם התלבשו בצורה אופנתית כמו האירופאים, היה להם חופש הבחירה בלבוש ואיפור. כיצד השתנה דמותה של אישה איראנית מתחילת המאה העשרים ועד ימינו - עוד בסקירה
חתנים ואנשי גבירות: למה ההוסארים לא מיהרו להתחתן
גברים אחידים תמיד שיגעו את הנשים היפות, וההוזאר האמיץ ברשימה זו היה מחוץ לתחרות. בספרות ובקולנוע, דמותו של הקצין הרוסי התפתחה כאכזרי אמיץ, מתלהם וגבר נשים, מוכן להפוך את ראשו של כל יופי, אך יחד עם זאת לא להינשא. התנהגות זו יכולה להיות מוסברת על ידי קלות הדעת ואהבת החופש של ההוסארים, אך הם (וכל שאר אנשי השירות) לא רק שלא רצו להציע לנשים יד ולב, אך הן לא יכלו. הייתה לכך סיבה מיוחדת
כיצד האמן הסתיר את הרייכסטאג ושער הניצחון ומה הכניס הריסטו יבשב ליצירותיו קצרות הימים
בסתיו 2021, שער הניצחון בפריז יתחבא מתחת לשכבת אריזות. האדם שהגה זאת - האמן הריסטו יבשב - כבר אינו חי, היצירה מיועדת לחיות את היוצר. כאן, כמובן, יש פרדוקס - אחרי הכל, כל חיי היצירה של יבשב ובת זוגו ואשתו ז'אן קלוד הוקדשו לאיור התזה על שבריריות האמנות, נושא גלגוליה המהירים והבלתי חוזרים ו היעלמות נוספת
נשים בעלות רצון חזק משושלת מורוזוב: במה התפרסמו שלוש נשים עסקים של רוסיה הצארית
משום מה, המושג "אשת עסקים" קשור לעידן המודרני, בעוד שברוסיה הצארית היו נשים כל כך חכמות וחזקות. שושלת הסוחרים מורוזובס הייתה מפורסמת במיוחד בזכותם, שבחרו, כאילו בכוונה, ב"גברות ברזל "כנשותיהן - נשות עסקים מצליחות ופטרוני אמנות, שרוח העסקים והיצירה שלהם מקנאים בכל מוסקבה