תוכן עניינים:
- דומסטרוי - ספר על אידיאלים רוסיים
- סכסוך עם האידיאולוגיה המערבית
- בתקופה הסובייטית הטקסט המקורי הפך לבלתי זמין
- ענישה פיזית ועקרון ההיסטוריזם
וִידֵאוֹ: דומסטרוי: מדוע ספר על החיים הרוסים זכה למוניטין שלילי, ומה כתוב בו בפועל
2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05
דומסטרוי היא אנדרטה של הספרות הרוסית העתיקה, שנתפסה על ידי החברה בתקופות שונות בדרכים שונות. פעם, Domostroy היה נערץ כמכלול כללים שימושי, שבעקבותיו אנשים צברו עושר, כבוד ואושר משפחתי. במאה ה -19 החלו להאשים את מסכת ימי הביניים באכזריות ובחוצפה בלתי סבירה. ואז הם שכחו לגמרי, לפעמים רק הזכירו את רגעי הענישה הכי חסרי פניות של משרתים ונשים איטיות. אך האם אורח החיים שהוצע בדומוסטרוי היה כה אכזרי ומשעמם, כפי שנהוג להאמין, ולאיזו מטרה הושמצ הספר הגדול.
דומסטרוי - ספר על אידיאלים רוסיים
הספר בשם דומסטרוי יצא לאור בעידן איוון האיום - בתחילת המאה ה -16. היא הייתה אנציקלופדיה שלמה של החיים הרוסים, המכסה את כל התחומים שלה - דת, משק בית, גידול ילדים, יחסים בין בני זוג. דומוסטרוי חדור הרעיון של ניהול איש אחד: המדינה נשלטת על ידי הצאר, והמשפחה נשלטת על ידי האיש. הטקסטים נועדו לבנות לא רק את חיי המשפחה, אלא גם את תפקודה של המדינה הרוסית הריכוזית הצעירה.
אוסף הספר - המוודה סילבסטר, מורהו של איוון האיום, יליד סוחרים עשירים בווליקי נובגורוד - השתמש ביצירות קיימות ממקור רוסי ואירופאי כאחד כדי ליצור מערכת חוקים שלמה. אלה כללו את "איזמרגד", "כריסוסטום", "תורתם ואגדת האבות הרוחניים", "ספר ההוראה הנוצרית", "המאסטר הפריזאי".
בסיכום קצר של המהות, אנו מקבלים את המקסימום הבא: ראש המשפחה אחראי כלפי הריבון והאל על עצמו ועל ביתו. ואחד הכלים המוצעים הוא "פחד ישועה". לכן ראש המשפחה אוסר בהחלט על הבית להתעסק, לרכל, וגם דורש שמירה על תנאי חשוב - קבלת החלטות בידיעתו ובהסכמתו. אבל מחבר דומוסטרואי מתעקש שיש ללמד באהבה וב"הוראה למופת "(" לא להכות באוזן, לא בעיניים, לא להכות מתחת ללב באגרוף, לא לבעוט, לא להכות עם מטה, לא להכות במשהו מברזל או מעץ … "). מתוך 67 הפרקים, רק אחד מוקדש לנושא הענישה.
חלק ניכר מהספר הוא עצות מפורטות כיצד להתאים שמלה מקישוטים, לאחסן מצרכים לשימוש עתידי, לעקוב אחר תכולת המרתפים, לתרום לנזקקים ואף לבשל בירה. באופן כללי, כיצד לנהל את הכלכלה על מנת להרוויח כסף טוב, ולא להיכנס לחובות.
סכסוך עם האידיאולוגיה המערבית
כאשר דומוסטרוי זכה לפופולריות ברוסיה, רעיונות הרנסנס פרחו באירופה. נשים רוסיות עבדו ללא לאות, שיפרו כל הזמן את חיי היומיום שלהן, שטפו בגדים, סחפו חדרים. ונשים מערביות נהנו מהחושניות שלהן, מיופיין ומהשגשוג שלהן. במשפחות אירופאיות עם אמצעים הגונים, נשים לא עשו עבודות בית, אלא עשו יופי.
עד המאה ה -19, כשהעם הרוסי ניסה לחקות את אירופה בכל דבר, החלה ביקורת קשה על דומוסטרוי הפופולרי לשעבר. חומרת המוסר, ההיררכיה והצורך לעבוד ללא הרף - עקרונות כאלה נדחו על ידי החברה המתקדמת.
בעיתונות הדמוקרטית הדומוסטרו החל להיות מוצג כסמל לעבר העצם, כתקנה אכזרית המגבילה את התפתחותו היצירתית והאינטלקטואלית של אדם. הם החלו להתמקד רק בענישה הפיזית של נשים וילדים, והתעלמו מהקטעים המוקדשים למרכיב הרוחני והמוסרי. אז האנדרטה הספרותית הפכה ממסכת חיים על אהבה ושגשוג למדריך על טכניקת הענישה בעונש. המהפכנים הדמוקרטיים של המאה ה -19, בפרט נ 'שלגונוב, בהתייחסו לדומוסטרוי, התכוונו לדברים רעים תמיד. אם דומוסטרובסקי, אז מוט, ובוודאי מוחץ צלעות, מאלץ ומשכנע.
בתקופה הסובייטית הטקסט המקורי הפך לבלתי זמין
תקופת הזיוף המוחלט של דומוסטרואי, לדברי ההיסטוריון א 'ורונובה, קשורה בבניית הקומוניזם. דומסטרוי מעוות בכוונה למען האידיאולוגיה, הוציא את הציטוטים הבוערים ביותר מהקשרם והראה אותם לקוראים מרשימים. כתוצאה מכך, ניתן היה ליצור דימוי שלילי של אנדרטה ספרותית, ויחד עם זאת של האורתודוקסיה כולה בכלל. והכי חשוב, התברר לשכנע אנשים שאזרחים מתקדמים ושפויים הם לגמרי בצד האתאיזם המדעי.
אדם שחי פעם ברוסיה מימי הביניים בהוראת דומוסטרואי הוערך על ידי היסטוריונים סובייטים כמרכיב אוגר וחסר תועלת בצוות מתואם היטב.
ענישה פיזית ועקרון ההיסטוריזם
כיום דומוסטרוי שוקם, הטקסט שלו זמין באופן חופשי. התברר שמערך הכללים בנוגע לחיי משפחה אינו כה מכריע: אתה רק צריך לשמור על אורח חיים מפוכח, ניקיון בבית ונאמנות ביחסי אישות, כדי להקנות לילדים כבוד לעבודה ובני משפחה מבוגרים. זה מספיק כדי לא לזכות בשוט.
עונש גופני התרחש, אך יש לזכור כי אנו מדברים על ימי הביניים, כאשר אלימות פיזית במשפחה נחשבה כדרך "ללמד". בדומוסטרוי מכות אישה היא, אם כי מותרת, אך אמצעי קיצוני "לאי ציות נורא גדול", במקרים אחרים מומלץ ללמד עם עצות, לאהוב ולשבח את האישה. ואם באמת היית צריך "ללמוד בשוט", אז אתה צריך לעשות את זה באופן פרטי.
אם למישהו יש רצון לעקוב אחר כללי דומוסטרואי במאה ה XXI הנוכחית, חובה לקחת בחשבון את עקרון ההיסטוריזם ולזכור כי קיים חוק פלילי.
המשך הנושא, סיפור על כיצד נוצרו משפחות ברוסיה, שסירבו להינשא לנישואין ומתי מותר להתגרש.
מוּמלָץ:
מדוע "הם נושאים מים לנעלבים" ומה כתוב עם קלשון על המים: ההיסטוריה של ביטויים פופולריים מהעבר
בעולם המודרני, עיקר הפולקלור הרוסי שקע לשכחה, לאחר שנשאר ברובו רק בספרים, סרטים ותסריטים לחגיגות הנושא הפופולריות כיום. אבל יש גם מה שנשאר בחיינו עד היום. למשל אגדות, שירי ערש, פתגמים ואמרות. האחרון יידון במאמר זה, מכיוון שקשה לדמיין את חיינו בלעדיהם. הם משמשים הן בדיבור בעל פה והן בכתיבה, מעשירים ומביאים צבע לשפתנו, עוזרים להעביר את מחשבותינו אליהם
השושלת בפועל מנגלט: מדוע משפחת כוכבי הסרט "זה היה בפנקובו" לא דוברת רוסית
הם אומרים שכישרון אינו עובר בירושה, אך הדוגמה של המשפחה הזו מעידה על ההיפך - לכל כלל יש יוצאים מן הכלל. שלושה דורות של משפחת מנגלט נקשרו לעולם הקולנוע והתיאטרון, וכולם השיגו הצלחה ניכרת במקצוע המשחק. עם זאת, הם זוכרים רק לעתים נדירות בבית: שמו של מייסד שושלת המשחק נשכח מזמן, ובתו ונכדיו כמעט ולא הוזכרו מאז שיצאו מהארץ. למה מאיה מנגלט, ששיחקה את התפקיד הראשי בסרט "זה יהיה
כיצד תלמידי בית ספר למדו בפועל את התנהגות העם הגרמני תחת הנאציזם: ניסוי "הגל השלישי"
פרויקט ההיסטוריה הזה היה ספונטני. הוא נערך יחד עם תלמידיו על ידי המורה האמריקאי המוכשר רון ג'ונס בשנת 1967, אך אז במשך כעשר שנים תוצאות הפרסום "השבועי" לא פורסמו בהרחבה. הסיבה לשתיקה זו הייתה פשוטה מאוד - המשתתפים התביישו במה שהם ראו בתוך עצמם. אפילו המורה ומחבר הניסוי הייחודי הזדעזע עד כמה התגלתה מוצלחת ניסיונו הפדגוגי
מדוע היפנים מצמידים פתקים לשקיות אשפה, למי הם מיועדים ומה כתוב בהם
במגיפה אנשים בכל רחבי העולם מביעים את תודתם לרופאים, למתנדבים, לעובדים סוציאליים, אך יש מקצוע אחר שנציגיו נמצאים בסיכון. אלה הם שמוציאים וממיינים את הזבל מדי יום. תושבי טוקיו המבודדים את עצמם מביעים את תודתם לשוערים ולעובדי איסוף האשפה בצורה מעניינת - בצורה של הודעות אנונימיות שהם מצמידים לשקיות הפסולת שלהם או לפוסטרים המוצבים ברחובות
מדוע טועים הסלאבופילים הרוסים כסוחרים פרסיים, כיצד הגיעו להם מיתוסים חלופיים ומה טוב נשאר לנו
"בצד הים, אלון ירוק …" השורות של פושקין הופיעו לא רק כך, אלא על גל האופנה שצמח מתוך המהלך הפילוסופי של זמנו - סלבופיליה. בתחילת המאה התשע עשרה, שכבת החברה המשכילה הפכה כל כך אירופאית מכל הבחינות שהרעיון לאהוב משהו סלאבי, מאוכל ושירים ועד היסטוריה, היה כמעט מהפכני. אבל לפעמים זה קיבל צורות גרוטסקיות