מדוע הצארים הרוסים אסרו על הפולנים להתלבש בשחור, ולמה תלמידות בית הספר הפולניות ציירו את עצמן בדיו

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

בשנת 2016 התקיימה בפולין "המחאה השחורה" הסנסציונית - משתתפיה, בין היתר לבושים בשחור. הצבע נבחר מסיבה מסוימת. בגדים שחורים היו כבר סמל למחאה בפולין בשנת 1861, וכל תלמיד בית ספר פולני מכיר את הסיפור הזה. וגם הצאר הרוסי מעורב בזה.

ממלכת פולין, צאר רוסי

כמעט כל המאה התשע עשרה, פולין, כממלכת פולין, הייתה חלק מהאימפריה הרוסית, והצאר הרוסי הוכתר בהכרח בנפרד כצאר הפולני. אף על פי כן, פולנים רבים לא הסתפקו בעמדה התלויה של מולדתם, והם מרדו. בשנת 1830 התרחש המרד הפולני הגדול הראשון, שאחד האירועים המרכזיים שלו היה קרב גרוצ'וב. לאחר קרבות עיקשים, ניצחו הרוסים בהנהגתו של השדה מרשל קרל פרידריך אנטון פון דיביטש את הצבא הפולני בקרב זה והתקרבו לוורשה.

המרד בסופו של דבר נדחק, אך הפולנים עדיין לא ויתרו על חלומותיהם להחזיר את עצמאותם. בעצמם פעם אימפריה גדולה, הם התאבלו על כך שעכשיו הם רק חלק מאימפריה אחרת. יתר על כן, הנושא הדתי היה חריף מבחינתם: הם היו קתולים ושלטון "הכופרים" - האורתודוקסים נראו בעיניהם חילול הקודש. אחד מאבני הנגף עם הצארים הרוסים, למעשה, היה הניסיון המתמיד של הצארים להשוות בממלכת פולין (שבה רוב החוקים היו נציגים משלהם, מקומיים ולא רוסיים) של עדות נוצריות שונות. בזכויות.

בשנת 1861 התקיימה בוורשה הפגנה מאסיבית שלווה בוורשה לציון 30 שנה לתבוסה בקרב על גרוצ'וז. בשלב זה, לעומת שנות החמישים, החברה הפולנית הוקצנה מאוד. ראשית, זמן לא רב לפני כן, 8700 פולנים מורדים שהופקרו חזרו מסיביר, אשר, נניח, לא חונכו מחדש. שנית, כמו בחלק הרוסי של האימפריה הרוסית, החלו להתפשט דעות שמאל קיצוניות בקרב בני הנוער בפולין. צעירים וצעירות רצו עולם חדש, שוויון מוחלט - ורבים מהם - מהפכה.

אולי בגלל זה השלטונות הרוסים לא סמכו על הביטוי השליו ופחדו. שזה יסתיים בהתפרעויות המוניות וככל הנראה חמושות ו … יורה מונע בכמה מהמפגינים, פיזר משתתפים אחרים בהפגנה בשוטים. הדיכוי המדמם של הצעדה השלווה הכעיס את החברה הפולנית, והרגשות הקיצוניים הלכו והתעצמו פעמים רבות. בסופו של דבר הדבר הוביל להתקוממות חדשה, אך שנתיים לפני כן המשיכו הפולנים להפגין בשלום.

מדינה באבל

הם מספרים כי הארכיבישוף מוורשה קרא לפולין להתלבש באבל לזכר המחאה השלווה הנרמסת. בכל מקרה, הישן, מתקופות תבוסת מרד שנות השלושים, שירו של קונסטנטין גשינסקי "שמלה שחורה"

… כשנכנסה פולין לארון, נותר לי רק בגד אחד: שמלה שחורה.

הוא צוטט בערבים וישיבות, בבתי ספר ובתי קפה. וכמובן, הם עשו את זה לבושים בבגדים שחורים. חצי מהארץ ברחובות נראתה כאילו היא ממהרת להלוויה של מישהו - או חוזרת משם. אפילו הכלות הופיעו בחתונה בשחור.

הם גם דחו קישוטים רגילים לטובת אבלות דיסקרטיות (נשות אצילות ונשים בורגניות באותה תקופה לא יכלו לדמיין את עצמן כלל ללא עיטורים בשום פנים ואופן).צמידים הדומים לאזיקי אסירים היו פופולריים; כדי להפוך את הדמיון ליותר בולט, הנשים החזיקו את ידיהן מקופלות על החצאית שלפניהן. פופולרי היו אבזמים וסיכות בצורת לחיצת יד (שפירושה ברית הפולנים והליטאים, שממנה צמחה פולין הגדולה), עוגנים (כסמל של תקווה), נשר פולני בכתר קוצים (גיבורים מתו למען המדינה שלנו!), גולגולת (רק כדי להגביר את האבל). מישהו לבש סיכות עם הפרופיל של טדאוש קושצ'יצ'קו, גיבור פולני לאומי (ואגב, אמריקאי בו זמנית).

הקיצורים היו פופולריים, ברוח אלה שיתפשטו מאוחר יותר בקרב אסירים סובייטים - אך רק, כמובן, בנושא העצמאות הפולנית. לדוגמה, כתובת ROMO על אבזם החגורה פירושה Rozniecaj Ogień Miłości Ojczyzny - הצית את אש האהבה למולדת. מטבע הדברים, כל הקישוטים הללו נעשו מהחומרים הזולים ביותר כדי להראות שהמארחת או הבעלים נתנו את הזהב למאבק נגד הכובשים. כלומר, פשוטו כמשמעו, לרכישת נשק על ידי ארגון מורדים כזה או אחר.

בעוד הגברים התחמשו בחשאי, הנשים עסקו בתעמולה והברחת נשק. עלונים, מכתבים, אקדחים שנסחפו מאחורי מחיצות השמלות ומתחת לחצאיות רכות (במיוחד מאז צעדה של גברת, שלא נגרמה לפעמים מרוב חפצים כבדים שקשורים לרגליה, באותו זמן לא עורר חשד אצל אף אחד - הגברת נאלצה ללכת לאט).

הפולנים הקיצוניים ביותר קרעו כובעים עליונים אופנתיים מגברים ברחובות - הם היו אמורים לחבוש כובע אבל צנוע, הם יכולים להרוס במכוון או להכתים בגדים צבעוניים, ולפעמים פרצו ריבים אמיתיים בגלל התלבושת. בשלב מסוים, הם החלו להתלבש בשחור רק במקרה, ולא בגלל אמונות פוליטיות. ואף על פי שאף אחד לא הכריח את הילדים לעשות כלום, הם עצמם, ראו שמבוגרים הולכים רק בשחור, החלו לבקש חליפת אבל.

אסור להתאבל

השלטונות הרוסים החלו במהרה לפעול נגד רגשות קיצוניים. והם התחילו … עם בגדים. נשים הורשו ללבוש אבלות רק באישור מיוחד של גורמים רשמיים, במקרה של מותו של קרוב משפחה שהוכח לאחרונה, וסוכנים צאריים קרעו חצאיות רכות מדי ממש ברחובות עם ווים מיוחדים. כמו כן נאסר על גברים ללבוש שחור - והם עברו לאפור (צבע האפר) ולסגול (צבע המסתורין, אשר שימש גם כצבע אבל בימי הביניים). ילדים נאסרו גם על שחור.

תלמידי בתי ספר וגמנסיות הגיבו לאיסור על שחור בצורה מוזרה: הם ציירו סרט אבל על צווארם בדיו. בניגוד להדבקה בעטים מודרניים, לא היה קל לשטוף ציור כזה, ולכן הבנות המפגינות שמרו עין על הפקחים והמורים כל היום.

הם נעצרו גם בגלל פרטים נוספים על התחפושת. למשל, לענף הירוק, שלכבוד היום בו אומצה החוקה הפולנית במאה השמונה עשרה, נישא בידי הפולנים. בחגים הלאומיים בפולין, שוטרים עלולים לעצור אפילו בגלל עניבה לבנה או כפפות לבנות. כל שינוי הכי קטן באופנת המחאה הפולנית היה במעקב צמוד. להלן צו שניתן לפני המרד בשנת 1863:

"הכובע חייב להיות צבעוני, והכובע השחור חייב להיות מעוטר בפרחים או בסרטים צבעוניים, אך לעולם לא לבנים. נוצות שחור ולבן עם כובעים שחורים אסורות. מכסה המנוע יכול להיות שחור עם בטנה צבעונית, אך לא לבן. חל איסור להשתמש: רעלה שחורה, כפפות, מטריות בשחור -שחור ולבן, כמו גם צעיפים, צעיפים וצעיפים מאותו צבע, ושחורים לגמרי, כמו גם שמלות בשחור -לבן. סלופים, ברנוזה, מעילי פרווה, מעילים ובגדי חוץ אחרים יכולים להיות שחורים, אך ללא לבן. לגברים אסור להתאבל מכל סיבה שהיא ".

אף על פי כן, פולין הלכה באבל, המציאה דרכים חדשות להפגין זאת, עד לחנינה הצארית הגדולה למורדים בשנת 1866. אפשר היה להיכנס לתא עונש על חליפה שחורה עד 1873.אגב, לא רק אסור היה אסור, אלא גם כמה סוגים של תחפושות לאומיות, למשל ג'ופאן לגברים.

אבל לכל אירופה

הודות לעיצובו הפכה המחאה השחורה של הפולנים מהמאה התשע עשרה לאירופה באירופה. בספרד החלו מיד לקרוא לחרוזים שחורים לקרוא דמעות פולניות. העיתונות דנה בחדשות אופנת המחאה ובסיבות מדוע הפולנים מפגינים. כתוצאה מכך, בגדים שחורים הפכו לסמל מחאה באופן כללי, שחזר לא אחת בין 1861 ל -2016. כנראה, כולל עין על המחאה הפולנית, הופיע הדגל השחור של האנרכיסטים בתחילה. מקרים אחרים של התחפשות ראוותנית באבל היו בדרך כלל מקומיים.

כבר בזמננו, לא רק פולנים לבושים בשחור במחאה. בשנת 2018, משתתפי גלובוס הזהב התייצבו כשהם לבושים באבל כדי למחות על קריירות שנהרסו מיניות. בלטביה בשנת 2008, כל העיתונים יצאו ביום אחד בעיצוב אבל במחאה נגד העלאת המע מ. הפורטוגזית פגשה את אנג'לה מרקל בבגדי אבל, כשהיא מוחה נגד אמצעי הצנע שהציעה.

ההתנגדות המתמדת לכוחם של הצארים הרוסים מוסברת לרוב על ידי דעות קדומות לאומניות של הפולנים. אבל שווה לראות מי ממלכי פולין כלל לא היה פולני ולמה זה קרה, ויהיה ברור שלפולנים לא היה אכפת מהלאום של מי ששלט בהם.