תוכן עניינים:
- גרסה ביולוגית: צפיפות אוכלוסין גבוהה מדי
- מאבק להיררכיה: הפחית את הפעילות החברתית של נשים
- מאבק הדתות: ישן מול חדש
- גרסה כלכלית: חלוקת השוק מחדש
וִידֵאוֹ: מדוע נרדפה אחר אירופה אחר מכשפות: ארבע תיאוריות מנוגדות באופן קבוע בין הדת לכלכלה
2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05
במשך מאתיים שנה השתולל באירופה ציד מכשפות זועם. עשרות אלפי אנשים שהואשמו בכישוף נהרגו - בעיקר נשים. במאה העשרים, ההסבר הפופולרי ביותר למתרחש היה הדתיות הגבוהה של אנשי העבר, שהובילה לאמונה טפלה מסוימת. אך בזמננו מוצגות תיאוריות מורכבות הרבה יותר לגבי מי ולמה צריך להוציא את הטבח העקוב מדם הזה.
גרסה ביולוגית: צפיפות אוכלוסין גבוהה מדי
מי שאוהב להסביר את כל התהליכים על ידי מנגנונים ביולוגיים נסתרים מאמין שאחת הסיבות העיקריות לכך שהציד השתחרר הייתה צפיפות האוכלוסייה הגבוהה מדי באירופה בסוף המאה החמש עשרה. היא גרמה להם לחפש כיצד לדלל את האוכלוסייה, בדגש על נשים צעירות: אחרי הכל, שיעור הילודה תלוי בהן קודם כל. לכן נערות יפות סבלו לא פעם, ובין ההאשמות תמיד הייתה האשמה של גברים מפתים.
עם זאת, אין באמת סיבה להאמין שנשים צעירות ויפות מהוות את רוב ההרוגים. במדינות מסוימות, כמו איסלנד, אסטוניה ורוסיה, גברים כמעט תמיד מואשמים בכישוף; באותו מקום שבו הוצאו להורג הנשים, היו אלה נשים מבוגרות למדי. עם זאת, הישרדותם של ילדים בקהילות אנושיות תלויה ישירות בנשים בגיל, כך שכנראה אין לדחות גרסה זו כלל.
מאבק להיררכיה: הפחית את הפעילות החברתית של נשים
לאחר עיון בכרוניקות ובמסמכים אחרים של ימי הביניים והשוואתם עם העיתונים מתקופות מאוחרות יותר, קל לראות כי בימי הביניים הנשים היו פעילות מאוד - הן מבחינה כלכלית והן מבחינה חברתית -פוליטית. הדבר לא מצא חן בעיני אנשי הכנסייה ורבים מגברים אנטי-נשיים באופן קיצוני. ציד המכשפות לא רק איפשר להשמיץ ולהרוג את הנשים הפעילות ביותר, אלא גם להפחיד את השאר כדי שיהיו לנצח שקטים יותר מהמים, נמוכים יותר מדשא - כדי שלא יראו את השטן בעצמאותם או בזריזותם..
זה חשוב לאור גרסה זו שב"פטיש המכשפות "המפורסם מוקדשת תשומת לב מיוחדת לעובדה שאפשר להצדיק גבר, ואישה בכל תנועה במהלך עינויים חושפת מגע עם השטן: אם היא בוהה בשלב מסוים, היא רואה אותו, אם היא מסובבת עיניים, ואז עוקבת אחר איך הוא עף מסביב, ואם עצמה את עיניה, היא מנסה לא לבגוד בנוכחותו. אין אופציות ברוח "אולי אישה לא רואה שטן".
מאבק הדתות: ישן מול חדש
אנתרופולוגים מהמאה העשרים גילו כי אפילו בתרבות העירונית העירונית, ניתן למצוא עקבות של טקסים ואמונות פגאניות ישנות, השמורות בסביבה הנשית - ממשחקי בנות עם מחיאות כפיים וטקסט קצבי ועד מניפולציות שנשים זקנות מוצאות זאת הכרחי לביצוע על תינוקות ונשים בהריון. … כנראה, בימי הביניים, נשים שמרו עוד יותר על הטקסים והאמונות הישנות, ואולי סגדו בסתר לאלותיהן הישנות.
לפחות ידוע שהגרמנים במשך תקופה ארוכה עדיין האמינו ברחמים הרחמים והנוראים בו זמנית, פילגש בליזארד, שחוקרים משייכים לאלה העתיקה פריג - הגרמנים אף הצביעו על אחד ההרים כפסגה, על שביתה של המאהבת בליזארד בהחלט עומדת בו, והשתייכה להר הזה ביראה. בנוסף, חלק מהתיאורים של שבת טיפוסית דומים לטקסים פגאניים - מעגל, מדורה, עירום חובה ואורגיה שעשויה להיות קשורה לטקסי פוריות. הופעתו של שטן דמוי עז עשויה להיות בהשראת העובדה שלפגרים רבים היו מספר תכונות חיות לאלים.
בעקיפין, לגרסת המאבק בפגאניזם מוסווה (שמבחינת הכנסייה הנוצרית היא פולחן השטן), אומר הניואנס שבאיסלנד רונאטנים נרדפו בגלל כישוף, כלומר גברים ששמרו על הישן אמונה ושיטות נלוות, כגון שימוש ברונים.
גרסה כלכלית: חלוקת השוק מחדש
אחת הגרסאות הפופולריות כיום אומרת כי נראה כי נציגי מקצועות כמו מרפאים (יצרני חליטות צמחי מרפא), מיילדות ומבשלות (מאפיין ייחודי של האחרונים, למשל, היו הכובעים והמטאטאים המחודדים ביותר, היו העיקריים מטרות של ציד המכשפות, שהפריע לבירה בשלבים הראשונים של הייצור), ובעשור של עשרות שנים מקצועות אלה מנקבות כמעט בלבד …
אם אנו מונחים על ידי העיקרון "חפש למי מרוויח", אז אפשר להניח שחנויות הרוקחים, התאחדות הרופאים ורק מבשלות מתעוררות פשוט נפטרו מהמתחרים. אגב, וולפורגיס המפורסם, שעל שמו נקרא ליל וולפורגיס - כביכול חג המכשפות העיקרי - היה בדיוק המיילדת. חלוקת השוק מחדש הייתה ממש מרשימה, וכתוצאה מכך לא רק מספר המיילדות פחת (ומבשלות כמעט נעלמו לחלוטין), אלא גם סודות המקצוע, שהועברו רק ממורה לתלמיד, אבדו. לדוגמה, מיילדות מימי הביניים הצליחו להפוך את העובר אל האם באמצעות מכשיר של שתי מחטים וסרטים, ומתכוני הבירה השתנו באופן קיצוני.
ללא ספק, הגורם הכלכלי בציד היה משמעותי, ולו רק בגלל שרכוש המכשפה נחלק אז, ובחלק מהמדינות שילמו גם על לכידת המכשפה. השיטות המפלצתיות להילחם ברוע של מתיו הופקינס - צייד המכשפות האכזרי ביותר באנגליה סביר להניח שנגרמים מחמדנותו.
מוּמלָץ:
כיצד בברית המועצות הם חיפשו קווי דמיון בין הנצרות לקומוניזם והמציאו את הדת שלהם
למרות העובדה שהקומוניסטים מכחישים את קיומו של אלוהים וכוחות עליונים, נשאלת השאלה, מה ההבדל במה להאמין: באלוהים ובשמים או בקומוניזם ובעתיד מזהיר? אם שניהם, בדרך זו או אחרת, נופלים תחת אידיאולוגיה, מרמזים על נורמות התנהגות ואפילו פולחן של יחידים בודדים? עם זאת, עדיין יש הרבה קווי דמיון בין דת לקומוניזם, מה שמסביר רק את הסיבה לכך שהקומוניסטים נלחמו בקנה מידה כה גדול נגד הדת על כל גילוייה, במקום לנסות להחליף אחד
כיצד נלחמו בברית המועצות עם הדת, ומה יצא מהעימות בין המדינה והכנסייה
אולי, בשום מדינה אחרת מערכת היחסים בין מדינה ודת לא הייתה מנוגדת באופן כללי כמו ברוסיה, ובתקופה קצרה יחסית. מדוע החליטו הבולשביקים להיפטר מהכנסייה, ולמשל, לא לזכות בה לצדם, כיוון שהשפעתה על האוכלוסייה תמיד הייתה מוחשית. עם זאת, כמעט בלתי אפשרי להגיד לחברה להפסיק מייד להאמין במה שהם האמינו כל חייהם, כי מאבק זה בין דת וממלכתיות ניהל
תת -בוטניקים שנתיים בניז'נברטובסק: תושבי העיר ממלאים באופן קבוע שקי אשפה
סוג של מסורת כבר התפתחה בניז'נברטובסק: עם בוא האביב, ברגע שהשלג נמס ומזג האוויר יציב, סובבוטניקים מוחזקים עד תחילת הקיץ. מישהו בעצמו יוצא לרחוב כדי לסדר את העניינים ליד הבית או במקומות ציבוריים, בעוד שאחרים משתתפים בסובוטניקים בהתנדבות-חובה
הדת בברית המועצות: האם הכנסייה ואנשי הדת באמת היו בבושת פנים תחת הכוח הסובייטי
הסטריאוטיפים הרווחים בנוגע לקומוניסטים מונעים לפעמים את שיקום האמת והצדק בנושאים רבים. לדוגמה, מקובל כי הכוח והדת הסובייטית הן שתי תופעות הדדיות זו את זו. עם זאת, ישנן הוכחות המוכיחות אחרת
ארבע "מכשפות הלילה" הבלתי נפרדות: הטייסים שעברו יחד את כל המלחמה
במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה, גדוד האוויר המפציץ, שכונה על ידי הגרמנים "מכשפות לילה", איחד נשים אמיצות שהיו מוכנות להגן על מולדתן בשדה הקרב. בכל לילה הם זינקו ללא מורא לשמיים במטוסים "דיקט" במטרה לספק תקיפות מדויקות נגד בסיסים גרמניים. למרות עבודה קשה ומשמעת קשה, שלטו יחסים טובים בגדוד. ידידות חזקה קשרה ארבע טייסות - רעיה ארונובה, פולינה גלמן, נטשה מקלין ואירה סברובה. זה לצד זה הם