תוכן עניינים:
- "המסוכן ביותר", או מדוע בקרב אוכלוסיית רוסיה הטרום-מהפכנית יש חוסר אמון גובר ברפואה "אדונית" ורופאים
- מדוע העם הרוסי החל לקרוא לרופאים "כולרים"
- הטרגדיה של מולצ'נוב, או מה גרם לחוסר שביעות רצון בקרב האנשים וכיצד התמודדו עם הרופאים
- כיצד הרגיע ניקולס הראשון מהומות כולרה
וִידֵאוֹ: מדוע נקראו לרופאים ברוסיה "כולרי", וכיצד התנגד העם הרוסי ל"רוצחים "
2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05
אחת המציאות העגומה של זמננו היא רמת האמון הנמוכה ברפואה הרשמית, וכתוצאה מכך אלפי אנשים הולכים עם מחלותיהם למרפאים, מכשפים, פסיכיאטרים. כמעט תמיד התרחשו עימותים בתחום יחסי רופא-מטופל. עוד בתחילת המאה העשרים, ויקנטי ורסייב ב"הערות של רופא "קיונן שהשמועות המגוחכות ביותר הופצו על רופאים, הוצגו בפניהם דרישות בלתי אפשריות והאשמות מגוחכות. אבל שורשי הגירעון באמון חוזרים עוד יותר.
"המסוכן ביותר", או מדוע בקרב אוכלוסיית רוסיה הטרום-מהפכנית יש חוסר אמון גובר ברפואה "אדונית" ורופאים
באימפריה הרוסית התפתח יחס מוזר מאוד של האנשים הפשוטים לרפואה מקצועית - פחד וחשדנות, הגובלים בעוינות. הסיבה העיקרית לכך היא מספר המומחים המינימלי בערים והיעדרם המעשי באזורים הכפריים. לדוגמה, במחוז סמארה, לפני רפורמת זמסקי בשנת 1864, התגוררו בכפר 2 וחצי מיליון תושבים כפריים בלבד.
רפורמת הבריאות ביצעה מספר שינויים שימושיים, אך לא השפיעה באופן משמעותי על כיסוי האוכלוסייה עם טיפול רפואי. בתי החולים התרכזו בעיקר במרכזים הפרובינציאליים, כך שרק שמועות על רופאים הגיעו לאיכרים, ושמועות אלה היו, ככלל, לא מחמיאות, שערורייתיות ואפילו מפלצתיות בעליל. אם קרה למישהו מהכפר להיכנס לבית החולים המחוזי, אז מוסד הצדקה הזה היה מרוהט בדלילות, עמוס בעניים עירוניים חולים קשה וחשוכת מרפא. אין זה מפתיע שבית החולים גרם לתושבי הכפר לפחד ולהיות קשורים למשכן המוות. וכך פשטו האנשים הפשוטים בדעה פראית כי הרופאים הם האנשים המסוכנים ביותר, המסוגלים להרוג אדם בעזרת תרופותיהם, ויהיה מדויק יותר לפנות לרופא הזקנה הקרוב לעזרה.
מדוע העם הרוסי החל לקרוא לרופאים "כולרים"
עימותים חריפים במיוחד בין אנשים מן השורה לנציגי הרפואה ה"אדנית "התעוררו בתקופות של התפרצויות מאסיביות של מחלות זיהומיות, במיוחד מגפות כולרה, שהראשונה מהן נרשמה ברוסיה בשנת 1829. במוחם של האנשים, המחלה הנוראה והרופאים היו בלתי ניתנים להפרדה. אנשים לא חשבו איזה משני המרכיבים הללו הוא הגורם ומהו התוצאה. הם לא הבינו את מהות האמצעים הסניטריים, וראו את פעולות הרופאים כמשהו מזיק ואף מסוכן. טיפול בחומצה כספית וחומצה קרבולית, פיזור סיד נראה לאנשים הבורים כניסיון להרעיל או להדביק.
לפעמים הדחייה של גורמים סניטריים נגרמה כתוצאה מהתנהגותם חסרת הטקט: היו ביניהם כאלה, שלמען ההנאה הם יכולים לרסס לא רק חצרות ומגרשים, אלא גם מזווה, ולהצהיר בחיוך שככל שהכלרה לקחה את כולם, אוכל לא יהיה צורך. הרצון של הרופאים לבודד את החולים עם חשד לכולרה גרם לאימה בקרב אנשים, כי בהבנתם בית החולים היה משהו שדומה למתים, שם העניים "המרפאים" נלקחו למוות.כך, בקרב האנשים קם וחיזק את האמונה כי כולרה היא תוצר של רופאים, ורוצחי אסקולפיוס קיבלו את הכינוי "כולרה".
הטרגדיה של מולצ'נוב, או מה גרם לחוסר שביעות רצון בקרב האנשים וכיצד התמודדו עם הרופאים
גל פרעות הכולירה בשנים 1892-1893, ששטף לאורך הוולגה מאסטרחאן לסרטוב, הביא לצרות רבות. מספר רב של רופאים ואחיות הפכו לקורבנות הפוגרומים. האירוע הטרגי בעיר המחוז חוואלינסק, שם הקהל פרץ באכזריות את ד ר אלכסנדר מולצ'אנוב, זכה לתהודה הנרחבת ביותר. זה נדון בעיתונות, בחברה הגבוהה של הבירה ואפילו במשפחה הקיסרית.
הטעות הקטלנית של מולצ'נוב הייתה שהוא לא הבין את החשיבות של ליידע את האוכלוסייה. הרופא לא טרח לספר לתושבי העיר לאיזו מטרה בונים את צריף הכולירה, לא הסביר את מהות אמצעי החיטוי שהוא מבצע. המצב בח'לינסק התלהט משמועות מכל מקום על זוועות הרופאים, שלכאורה מרעילים אנשים רגילים, מדביקים אותו כולרה. ברחובות התקיים דיון ער על רכילות על כך ש"כולירה "מרושעת חפרה קברים, אחסנה סיד וארונות קבורה. השנאה האוניברסלית הועברה אוטומטית למולצ'נוב.
הדחיפה למרד הייתה סיפורו של רועה צאן מקומי שראה במו עיניו כיצד רופא מחוץ לעיר הוריד שקיות עם איזושהי תרופה למעיינות, ולאחר מכן מתו הפרות ששתו את המים המקולקלים. בזעם לכדו החוואלינים את אלכסנדר מולצ'נוב ברחוב וביצעו טבח עקוב מדם. שימשו אגרופים, מקלות, אבנים. לאחר שהכו את הרופא למוות, אנשים לא נרגעו: הם לא אפשרו להוציא את הגופה מהרחוב, ואפילו למחרת לעגו לו. רק הכוחות שהגיעו כעבור יומיים הצליחו להשיב את הסדר בעיר. על פי פסק דינו של בית המשפט המחוזי הצבאי, ארבע פורעים ספגו עונש מוות, כששים בני אדם נשלחו לעבודות פרך.
כיצד הרגיע ניקולס הראשון מהומות כולרה
קיץ 1831 הפך למבחן קשה לבירת הצפון, כאשר למעלה משלושת אלפים בני אדם חלו בתוך כולרה בתוך שבועיים. לדברי מומחים, מקור הפצתו היה שורות הגרגרנות של שוק היי. ההוראה לסגור את דוכני המכולת הביעה כמובן סלידה מהסוחרים, והם הציבו את ההמונים נגד הרופאים. הם היו משוכנעים שאין כולרה, ושהרופאים בבתי החולים רק מרעילים את העניים.
מבלי לחשוב על העובדה שלא רק פשוטי העם, אלא גם אצילים מתים ממחלה איומה, הקהל המטורף מיהר מכיכר הסיין לבית החולים המרכזי לכולרה והביס אותו תוך דקות ספורות. הם היכו משרת בבית חולים, הרגו כמה רופאים והוציאו מטופלים מהמחלקות לרחוב ממש על מיטותיהם, ובכך הפיצו את המחלה.
הכוחות שהגיעו כדי להרגיע את המרד נאלצו ללון בכיכר. ולמחרת הופיע ניקולס הראשון בהיימרקט. הקיסר נשא נאום בפני קהל של חמשת אלפים. עדי ראייה תיארו את הרגע ההיסטורי הזה בדרכים שונות. היו שטענו כי הקיסר פנה למצפונם של נתיניו ודחק בהם שלא להיראות כמו הצרפתים והפולנים האלימים. על פי עדויות של אחרים, הוא הרגיע את המורדים בהתעללות חזקה באוויר הפתוח. הוא גם שתה בקבוק תרופת כולרה מול כולם. אך כך או כך, הקיסר יצא מנצח מהעימות הזה, והניצחון שלו מונצח בתבליט באחת המונומנטים של ניקולאי הראשון בסנט פטרבורג.
מאה שנה קודם לכן מוסקוביטים פתחו בהתפרעות מגיפה, והרגו את המטרופוליטן.
מוּמלָץ:
מדוע במאה ה -18 ברוסיה גורשה השפה הרוסית מהחברה הגבוהה וכיצד היא הוחזרה
הכבוד לשפת האם, העשרתה ופיתוחה הוא כל הערובה לשמירה על המורשת הרוסית ופיתוח התרבות. בתקופות מסוימות בדיבור ובכתיבה הרוסית, הייתה הלוואה של מילים, ביטויים ומודלים זרים. ראשית, המקור העיקרי למילים זרות ברוסית היה פולנית, אחר כך גרמנית והולנדית, אחר כך צרפתית ואנגלית. הקרן הלקסיקלית התעשרה באמצעות התפתחות המדע, התרבות, הפוליטיקה והיחסים הבינלאומיים. בתקופות שונות, היחס לעמ
מדוע ברוסיה נקראו השודדים על שם אהובתם של קתרין הגדולה: הבלש הטוב ביותר במוסקבה ו"ארקהרובצי "
ערב המהפכה באימפריה הרוסית, אפשר היה לשמוע לא פעם את המילה "ארהרובצי". ואם היום הכינוי הדיוני הזה קשור לחוליגנים ושודדים, אז קודם לכן הייתה המילה בעלת אופי אחר לגמרי. יתר על כן, מקור צורת המילה קשור לשם המשפחה של אדם מכובד: חבר של הרוזן אורלוב, סופת רעמים של עבריינים ואביר במסדר סנט אנדרו הקדוש הראשון. מה הקשר בין "הארכארובצי" לבין הבלש הטוב ביותר במוסקבה - בחומר שלנו
מדוע ברוסיה שלפני המהפכה הייתה להם גישה שלילית כלפי קעקועים, וכיצד הופיע הדרקון על גופו של ניקולאי השני
קעקוע היה ונשאר נושא שנוי במחלוקת בהקשר לאמנות הגוף החזותי. מישהו קורא לנוכחות ציורים תת עוריים אנטי אסתטיקה, אחרים מקשרים קעקועים לחלק מתת התרבות של הכלא. אבל יש גם מי שמכניס את עלויות התשלום עבור שירות קעקועים לתקציב הרגיל. השאלה איננה בטעמים ובהערכות, אלא בעובדות היסטוריות. בתקופות שונות, הקעקוע השתנה מאסיר לאציל. בשלב כלשהו, הזרקת צבע מתחת לעור נאסרה על ידי קנונים דתיים. וכבר מה
מחלותיהם של המנהיגים הסובייטים: מדוע רק חרושצ'וב היה במצב מצוין, ושאר המנהיגים היו בגדר תעלומה לרופאים
מנהיגים סובייטים כל יכול, כמו כל בני תמותה, הזדקנו ומתו עם הזמן. לא רפואה ממדרגה ראשונה או משאבים עצומים לא הצליחו לרפא את המחלות הנדירות שמהן סבלו שליטי ברית המועצות. לכן, היה עליהם להסוות אותם בזהירות, כך שבאירועים ציבוריים איש לא ראה את המנהיגים האימתניים חלשים
אלימות תוך -משפחתית ברוסיה: מדוע הוכו נשים איכרות וכיצד הן יכולות להתגונן
האישה, לדעת קהילת האיכרים, דרשה התייחסות קפדנית כדי שלא יעלו עליה רשעותיה הטבועות. גם בסביבה הכפרית, היכולות האינטלקטואליות של המחצית היפה של האנושות נחשבו לנמוכות - "לאישה יש שיער ארוך אבל נפש קצרה". כל זה יצר מערכת שבה אישה חייבת לציית ללא ספק לראש המשפחה (חמי והבעל). והיא, ככלל, צייתה, אך לא מתוך כבוד, אלא מתוך פחד להפוך לקורבן של אלימות פיזית