אופן הטיפול בהם ברוסיה: מה הם עובדי ירק, מדוע המחלה נחשבה לחטא ועובדות מעטות ידועות

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

כיום הרפואה מפותחת מאוד. אנשים בוחרים בקפידה מרכזים רפואיים, קוראים ביקורות על רופאים, קונים תרופות יקרות ויעילות, יכולים להשתמש במידע מהאינטרנט, ספרים, ספרי לימוד. ברוסיה העתיקה הכל היה אחרת. הם נזהרו מרפואה, ומידע על מחלות נלקח מהרופאים והחממות. קרא כיצד, לדעת האיכרים, המחלה נראתה, מה עושים כדי להילחם במגיפות, ומי אשם בכך שהאדם השתגע.

מה הם מרפאים וחממות, וכיצד התייחסו האיכרים לתרופות

בתחילה, בכפרים טופלה האוכלוסייה בידי החכמים. לאחר אימוץ הנצרות, גדלו צמחי מרפא בגני המנזרים, והנזירות דאגו לחולים. בהדרגה, תפקיד הריפוי עבר למרפאים. יתר על כן, הם ריפאו לא רק את הגוף, אלא גם את הנשמה. בספרים רפואיים, צמחי מרפא וחממות (מהמילה שיקוי) תוארו שיטות ריפוי שונות. למעשה, ספרים אלה יכולים להיקרא אנציקלופדיות רפואיות: הם בחנו בפירוט את המחלות הקיימות, את מבנה גוף האדם, היו עצות בנושא תזונה נכונה, המלצות לעיסוי.

בנוסף לייעוץ רציונלי באמת, הוצעו שיטות להילחם בנזקים ובעין הרע, שכן לעתים קרובות האמינו כי הם אלה שגרמו למחלות. האיכרים לא היו נאמנים במיוחד לרפואה. ישנן אמירות שונות המשקפות זאת: "בית המרקחת של המאה לוקח משם", "הנשמה שהלכה לרופאים לא תהיה בחיים". היו גם אמונות טפלות שונות, למשל, אפילו במאה ה -19, כשהרפואה כבר הייתה מפותחת מספיק, האיכרים האמינו שמחלה היא עונש על חטאים חמורים. וחלק משיטות הריפוי בהן משתמשים היום המרפאים נראים כמו סיוט.

מכרסמים בקע, מחלות מאומץ וכלרה מ"טל מורעל ": איך אנשים הסבירו מחלות

מחלות הוסברו בפופולריות בדרכים שונות. לדוגמה, שיגרון, טיפוס, חום ודלקת ריאות נחשבו לצינון. הם אמרו שהם נובעים מהקור, שהאדם קר, מבפנים שלו צונן, ויש לו צינון. לכן, המחלה. כשהמגיפות השתוללו, הרוח הרעה נקראה האשמה. הוא זה שהביא את הזיהום שממנו חלו כפרים שלמים. הטל קיבל את זה גם - האיכרים האמינו שהסיבה לאחת ממגיפות הכולירה היא דווקא מים מורעלים, שנפלו בצורת טל על הפירות.

מספר מחלות, לדעת האנשים, הגיעו מהמאמץ והופיעו עקב הרמה ותנועה של משקולות - אפשר לקחת את הגב התחתון או שאמרו שהעובד מתוח. הפרעות במעיים, כאבים באזור הקיבה נקראו גם מתוחים. אגב, כאבי בטן כונו בקע, כלומר כאב חד מכרסם את גוף האדם, כביכול. האיכרים התייחסו לתהליכים חיוניים כגון מחזור הדם והנשימה כסוד שרק אלוהים יודע. אם אדם היה במצב בריאותי טוב, הוא היה חזק, הם אמרו שהוא דו ליבתי, כלומר הדם זורם לא דרך אחד, אלא דרך שני ורידים, מה שנותן לו כפליים בריאות וכוח. ברור שהיה רק רעיון רחוק לגבי מבנה הגוף והאיברים הנמצאים בו.למשל, האנשים בלבלו את מיקומם של הלב והקיבה, והסיבה לכאבי הראש נחשבה לדם רע, בניסיון להיפטר ממנה בעזרת הפחתת דם.

מחלות איכרים: צפדינה, עיוורון לילה וכאבי ראש

בימי קדם, מחלות לא הוסברו על ידי הגורמים האמיתיים להתרחשותן. האיכרים לא קשרו את ניקיון בתיהם, מזון איכותי ומים למחלות. המטופלים לא היו מטופלים במיוחד, התזונה הטיפולית לא בוצעה. תמותת תינוקות הייתה גבוהה, בגלל הכנסה נמוכה וידע מוגבל, מה שהוביל לתזונה לקויה של התינוק. לדוגמה, ניתן לתת לתינוק לחם כך שיגדל מהר יותר, קראו לו לחנוק את התינוק. כשהתינוק גדל, אנחנו מתחילים לתת לו ירקות גולמיים, קוואס, שזה לגמרי לא מקובל. תנאי מחייה ועבודה קשים הסבירו גם את מספר המחלות הרב בקרב האוכלוסייה הבוגרת. האוכל היה דל ומונוטוני.

האיכרים כמעט ולא אכלו בשר; התזונה הבסיסית כללה ירקות ולחם. בחורף צרכו המשפחות אספקה, ובאביב אזלו להן, והאיכרים סבלו לא פעם מעיוורון לילה ואף מצפדינה. הרפואה המודרנית מסבירה את הופעתן של מחלות אלו בכמות לא מספקת של ויטמינים הנצרכים. משפחות האיכרים היו גדולות, כולן גרו בצריף אחד, בו החזיקו לעתים קרובות חיות מחמד. הבתים כמעט ולא היו מאווררים. הבקתות הישנות היו קפואות מאוד בקור, אנשים הצטננו וחלו. בזמן העבודה בשטח, כשהשמש זרחה בשמיים, האיכרים סבלו מכאבי ראש. נראה שלכל דבר יש סיבות משלו, אבל בקרב אנשי המחלה מצאו הסברים מקוריים, בעיקר על טבעיים.

כיצד נראית המחלה, היכן היא חיה ועל מה דיברו אנשים

האנשים התייחסו למחלה כיצור חי. הוא האמין שהיא משתמשת באדם כבית ומונעת ממנו לחיות. הם יכלו לדבר עם המחלה, להורות להם לעזוב לנצח, לחכות לתשובה ממנה. חום, טיפוס ואבעבועות שחורות "התיישבו" בביצות או בנהרות, אמרו שהם יכולים לתקוף אדם, לשאוב ממנו את כל הכוח וללכת לאחר. חום הוא כמה נשים, ולכל אחת מהן מטרה משלה: אחת מקפידה בתיאבון, אחרת מקלקלת את הדם, השלישית שולחת נדודי שינה, הרביעית מושכת את הוורידים וכן הלאה. ישנן גרסאות של מקור המילה קדחת, כלומר, המחלה צוהלת באופן מפורסם על האופן שבו היא לועגת לאדם. חום הועבר על פי האגדות במהלך הנשיקה או טס למזון בצורה של זבוב. באשר למגיפות, הם נשלחו על ידי אלוהים על חטאים.

לפעמים המחלות יוצגו לא רק על ידי אנשים אלא גם על ידי בעלי חיים, למשל, חצבת היא קיפוד, חום הוא פרפר, אבעבועות שחורות היא קרפדה. הבטן של אדם כאבה, מה שאומר שנחש התיישב שם. גבר הפך לשיכור, כלומר שתה אלכוהול, שבו הרוחות הרעות הכניסו תולעת מורעלת. הם אמרו כי נפגעי בית נשלחו לאנשים על ידי רוחות רעות. השטן הסתובב כמו סוס וצעד על רגלו, דחף, הצביע על הגרזן בכיוון הלא נכון - זו הפציעה. חוסר ניקיון יכול לבלבל אדם, והוא הצליח להכות מישהו בצורה קשה במצב כזה או אפילו לקחת את חייו. הרבה בעיות הוסברו על ידי הטריקים של השטן, כולל אפילפסיה ומחלות נפש. השטן הוא שהחזיק, הוא אשם, יש לגרשו ואז האדם יתאושש.

טיפולים ביתיים, התנפחות מגיפה, כיצד להפחיד מחלה וכיצד להרגיע חולי נפש

במשפחות איכרים הם התייחסו בדרכם. היה מגוון רחב של אמצעים שונים, למשל, הם יכלו לשים אדם על הבטן שלו על כיריים חמות, לשפשף את גופו בשומן, צנון, זפת. אם כל השאר נכשלו, האיכרים הלכו למרפא. האמבטיה נחשבה לשיטת הטיפול החשובה ביותר. ילדים ומבוגרים זינקו גם הם כשחלו או היו מסובכים. כמו כן שימשו שיטות קסומות. לדוגמה, אם היו בעיות בעור, היה צורך לצייר עיגול עם קצה הסכין, כך ששאר העור לא יסבול.

טקס החריש בוצע לעתים קרובות. כאשר פרצו מגפות, נמתח קו קסם בכפרים כדי שהזיהום לא יעבור.נעשה שימוש במחרשה, שבה אלמנות או נערות צעירות היו צריכות לרתום את עצמן. בתים בודדים או אפילו כפרים שלמים נחרשו.

הוא האמין כי המחלה יכולה לפחד והיא תברח. אנשים צעקו בקול רם, ירו, ואם אדם חולה ישכב מאחורי הקיר, הם עלולים לפגוע בו חזק מאוד או אפילו לפגוע באדם החולה. השתמשו בהרדמה במים קרים, נתן למשקה משקאות טעם מגעילים. כל זאת כדי שהמחלה לא תוכל להתאושש מהפחד ולברוח. באשר למחלות נפש, רק אנשי דת יכלו להתמודד איתם. הוא האמין שרוח רעה מחזיקה בחולה, שמישהו הזניק אותו או שנגרם נזק. תפילות מיוחדות נקראו על חולים כאלה במנזרים, הם נלקחו ליד האייקונים המופלאים. כאשר השד נגרש, היה צורך לצעוק את שמו של האדם החשוד בשחיתות.

היה גם יחס מיוחד ללידה, לא רק למחלות. והם מצאו ילדים בכרוב מסיבה.