עדויות תנ"כיות, תמונות מוקדמות ביותר של ישו וחפצים מדהימים אחרים שנמצאו בשנת 2019

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

השנה היוצאת התבררה כמעניינת למדי מבחינת ארכיאולוגיה. נעשו מספר ממצאים שפתחו את מעטה הסודיות על אורח החיים של אנשים לפני אלפי שנים. כמו כן, מדענים הצליחו למצוא עדויות מדהימות לאמיתותם של חלק מהאירועים המתרחשים בתנ ך.

1. עדויות מאירועים מקראיים מתחת לקברו של יונה

בארבע מנהרות שדאעש חפר מתחת לקברו של יונה, מצאו ארכיאולוגים שבע כתובות בנות 2,700 שנה המתארות את חוקי המלך האשור המוזכר בתנ ך.

למרות שדאעש אחראי להשמדת ומכירת אינספור חפצים שלא יסולא בפז במהלך כיבוש עיראק, ביזה שלהם הביא לגילוי חשוב בעיר התנ כית העתיקה נינווה. לאחר שהצבא העיראקי שחרר את האזור מדאעש בתחילת 2017, חשפו ארכיאולוגים מנהרות שדאעש חפר כדי לאסוף ולמכור חפצים בשוק השחור. בשנה שעברה הודיעו ארכיאולוגים כי במהלך חקר המנהרות גילו במפתיע את אתר ארמון אשור הממוקם מתחת לקבר יונה.

הכתובות מתארות את תקופת שלטונו של המלך האשור עסארהאדון (681 - 669 לפנה"ס), המוזכר בתנ"ך בספר מלכים (19:37), ישעיהו (37:38) ועזרא "(4: 2). בתרגום משוער נכתב: "ארמון עסרחדון, מלך רב עוצמה, מלך העולם, מלך אשור, מלך בבל, מלך שומר ואכד, מלך מלכי מצרים התחתונה, מצרים העליונה וכוש".

Esarhaddon היה בנו של Sinacherib, אשר, על פי התנ"ך, נהרג על ידי בניו בשנת 681 לפני הספירה לאחר שלא הצליח לכבוש את ירושלים. אז חזר אסרהאדון לנינוה, הכריז על עצמו כמלך וגירש את אחיו. ההערכה היא שבאותה שנה החל לעבוד בבנייה מחדש של בבל. הכתובות מתחת לקבר יונה אומרות גם שאסרהאדון בנה מחדש את מקדש האל אשור (האל הראשי של האשורים), בנה מחדש את הערים העתיקות בבל ואסגיל ו"חידש את פסלי האלים הגדולים ".

2. האם תיבת נוח אכן עגנה בהרי המקרא אררט

צוות ארכיאולוגים החליט לחפש בהר הטורקי אל-ג'ודי כדי למצוא את שרידי תיבת נוח. למרות שלא נמצאו עדויות חדשות לספינה האגדית במהלך מחקר, מדענים מצאו תבליט אשורי עתיק חצוב בסלע.

באיור נראה קשיש מזוקן עומד בידו הימנית גבוהה ומחזיק מטה משמאלו. מדענים מאמינים כי זהו דימוי של שמשי-עילו. החוקרים מסבירים כי מאחר ולדמות אין כיסוי ראש (מה שניתן לצפות ממלך אשור), סביר יותר שמדובר בתיאור של המושל החזק שמשי-עילו, ששלט ברוב צפון סוריה משנת 780 עד 745 לספירה. לִפנֵי הַסְפִירָה.

במשך זמן רב האמינו ששרידי תיבת נוח נמצאים על אחד משלושה הרים: אררט, אל-ג'ודי או ניסיר. רובם מניחים שהם עדיין מונחים על אררט, כפי שמתואר בספר בראשית. עם זאת, הר ארארט קיבל את שמו רק במאה השנייה, בתקופת הנצרות של סוריה.

3. שש מהתמונות העתיקות ביותר של ישו

מכיוון שהתנ"ך ולא הברית החדשה מתארים כיצד נראה ישוע המשיח, אמנים ויוצרי פסיפס השתמשו לעתים קרובות בקנונים האמנותיים של זמנם כדי ליצור דימוי ויזואלי של "בן האלוהים".המשמעות היא שחלק מהתיאורים המוקדמים ביותר של ישו יכולים לספק רמזים כיצד נראה הסגנון האיקונוגרפי בתקופת הנצרות המוקדמת.

להלן רשימה של שש מהתמונות העתיקות ביותר של ישו שידעו ההיסטוריונים:

ה"גרפיטי "הזה המתאר אדם המסתכל על אדם נצלב עם ראש חמור נחצב בטיח של בית ברומא במאה ה -1. זהו אכן לעג של ישו, מכיוון שהנצרות לא הייתה דת רשמית באותה תקופה, ורוב אזרחי רומא ראו בנוצרים חשדנות וספקנות.

למרות שאין תיאור פיזי של ישו בבשורות, ישנם תיאורים פיגורטיביים רבים בהם. אולי הבולטת ביותר היא המטאפורה של "הרועה הטוב". ביוחנן י"א: 11 ו -10: 14, ישוע אומר, "אני הרועה הטוב … הרועה הטוב נותן את נפשו למען הכבשה." לכן, אין זה מפתיע שאמנים נוצרים מוקדמים רבים בחרו בדמותו של רועה צאן. לתאר את ישו.

דימוי נוסף של ישו המוצג בברית החדשה הוא הערצתו של המאגי, המתוארת בשורת מתי (2: 1-12). כתוצאה מכך, הוא הפך לאחד הייצוגים הפופולריים ביותר של חיי המשיח בשנים הראשונות של הנצרות. ציור זה, המתאר את המאגי מביא מתנות לתינוק, נוצר לקישוט סרקופג מהמאה ה -3, השמור כיום במוזיאון הוותיקן ברומא.

אחד הניסים של ישו המתוארים בבשורות (מתי (9: 1–8), מרקוס (2: 1–12) ולוק (5: 17–26)) הוא כיצד ריפא אדם משותק בכפר נחום. מאז הפך למאפיין של האיקונוגרפיה הנוצרית. תיאור זה של המאה השלישית של משתוק שנרפא בבית הטבילה של כנסייה נטושה מזמן בסוריה הוא אחד התיאורים המוקדמים ביותר של ישו שידעו ההיסטוריונים.

בתיאור הבא של ישו, המתוארך למאה ה -4, הוא מוצג בין השליחים פטרוס ופאולוס. פרסקו צויר בקטקומבות של מרסלינוס ופטרוס ליד ויה לאביקנה ברומא, ליד וילה שהייתה שייכת לקיסר קונסטנטין. מתחת לדמויות העיקריות של הציור (ישו, פטרוס ופאולוס), תוכלו לראות את גורגוניה, פיטר, מרסלינוס וטיבורטיוס, ארבעה קדושים שנקברו בקטקומבות אלה.

פירוש המילה היוונית "פנטוקרטור" מילולית הוא "כל יכול". כך תורגמו שני שמות האלוהים מהברית הישנה ליוונית: "אלוהי המארח" (מארחים) ו"אל כל יכול "(אל-שדאי). כדי לשקף את כוחו, ציירי אייקונים ביזנטיים השתמשו בניואנסים כמו יד ימין עם כף יד פתוחה - סמל של כוח וסמכות. תמונה זו היא הדוגמה הוותיקה ביותר הידועה ל"כריסטוס פנטוקרטור "בעולם. הוא נכתב על לוח עץ במאה ה -6 או ה -7 ונמצא כיום במנזר קתרין הקדוש בהר סיני במצרים, אחד המנזרים הוותיקים בעולם.

4. המקום שבו עמדה פעם סדום

הארכיאולוג סטיבן קולינס מאמין שמצא את שרידי סדום. הוא גילה את התגלית הזו על סמך רמזים מהגיאוגרפיה המקראית, כמו גם על עדויות ארכיאולוגיות שנמצאו לאחרונה בתל אל חמאם.

התנ"ך אומר שסדום הייתה עיר מלאת רשעות וחטא. לשם כך "ירד האדון גשם של אש וגופרית" על מנת למחוק את העיר וחטאיה מעל פני האדמה. בתל אל חמאם, ארכיאולוגים גילו עדויות רבות לשריפה אדירה שהותירה את העיר של תקופת הברונזה התיכונה בהריסות. יתר על כן, שרידי החרס נמסו, מה שמעיד על כך שהם נחשפו לזמן קצר לטמפרטורות העולות על 1100 מעלות צלזיוס (הטמפרטורה המשוערת של מגמה וולקנית). ייתכן שהעיר נהרסה על ידי אסטרואיד או התפרצות געשי כתוצאה מרעידת אדמה.

5. מה קרה לצלב האמיתי של ישו

השריד, שהוסתר פעמים רבות ואז נמצא שוב, התנפץ לרסיסים ופזור ברחבי הארץ.

לאחר מותו של ישו, היהודים, שחששו שתלמידיו ירצו לחלץ את השרידים, ממש גרמו לכל פריט הקשור לצלב להיעלם. בקלוברי, הצלב של ישו נזרק לחור באדמה יחד עם אחרים, שעליו נצלבו שני גנבים. כשהגיעה לארץ הקודש 300 שנה מאוחר יותר, הקיסרית אלנה מצאה בסופו של דבר שלושה צלבים, אך אחד מהם היה שייך לאדון. כדי לברר זאת בוצע "ניסוי חקירתי" - צלב אמיתי ריפא את האישה.

היעלמות שנייה

מאוחר יותר הצלב נעלם בידי הפרסים. השריד יהיה "כרטיס הנצחון" שלהם בכל משא ומתן עם האימפריה הרומית המזרחית (הביזנטים). אך בשנת 630 הרקליוס, קיסר האימפריה הביזנטית, זכה בניצחון משכנע על הפרסים והחזיר חלק מהצלב לירושלים (החלק השני נשאר בקונסטנטינופול).

היעלמות שלישית

אולם כעבור כמה שנים החל הכיבוש הערבי, וירושלים נפלה תחת שלטון המוסלמים. כאשר נוצרים נרדפו, הצלב הוסתר שוב. תשעים שנה מאוחר יותר (בשנת 1099) הוא התגלה הודות למסע הצלב שהשיקה הכנסייה לשחרור ארץ הקודש. הוא הפך לסמל ממלכת ירושלים של הצלבנים.

היעלמות רביעית

בשנת 1187, הצלב האמיתי נעלם שוב, והפעם לבסוף, בשדה הקרב של חטין. הצלבנים לקחו אותו איתם כדי "להבטיח" את הניצחון על הסולטאן סלאח א -דין. אולם הם הפסידו בקרב, וירושלים נפלה לידיו של הסולטאן. הצלב נעלם ללא עקבות. האגדה מספרת כי האפיפיור אורבן השלישי, לאחר ששמע את החדשות הללו, נפל מת.

כל חלקי העץ שהופצו או נמכרו כשרידים ברחבי העולם במשך מאות שנים (במיוחד מאז ימי הביניים) נשמרים במספר כנסיות. על פי ניתוחים שונים, השברים ה"אמתיים "לכאורה של צלב ישו מהווים רק עשירית מהצלב (מוצא השאר נחשב מפוקפק). השבר הגדול ביותר נשמר ביוון במנזר אתוס; שברים אחרים נמצאים ברומא, בריסל, ונציה, גנט ופריז.