מי ולמה הוציא גזירות מזויפות על הלאמת נשים רוסיות עם שחר הקמת המדינה הסובייטית

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

מהפכת אוקטובר 1917 הייתה נקודת מפנה בהיסטוריה של רוסיה. ממשלת העובדים והאיכרים החדשים החלה לבנות מחדש בנחישות תחומים רבים ביסודות הפוליטיים, הכלכליים והחברתיים של המדינה. לא כל פעולות החקיקה של המשטר הסובייטי נתפסו באותה הבנה. חלקם הפכו לנושא מחלוקת, ביקורת, תמיהה ואפילו זעם כללי. בין האחרונים יש מה שנקרא "צו על ביטול הבעלות הפרטית על נשים", שהסעיר לא רק את הרוסי, אלא גם את הציבור הזר, ולמעשה התברר כזיוף רגיל.

הצו המזויף הסנסציוני "על ביטול הבעלות הפרטית על נשים" והנוהל הברור שלה לחברת המין ההוגן

במרץ 1918 הופיעו עלונים על הבתים והגדרות של סראטוב, שהטקסט שלהם זעזע את אוכלוסיית העיר. המסמך שנקרא "הצו על ביטול הבעלות הפרטית על ידי נשים" קבע עקרונות חדשים המסדירים את היחסים בין גברים לנשים, בפרט "הלאמת" המין ההוגן. הצו קבע שכדי לחסל את אי השוויון החברתי, יש צורך לחבר נשים, ולקבוע נוהל ברור לביצוע הליך זה.

ראשית, נישואים חוקיים בוטלו, וכל הנשים הנשואות בגילאי 17 עד 30 הוסרו מ"בעלות פרטית "והוכרזו כרכוש העם - מה שמכונה" רכוש לאומי ". חריג נעשה לאמהות לחמישה ילדים או יותר. הצו קבע את הליך רישום נשים הנתונות למעורבות במערכות יחסים אינטימיות, כמו גם את כללי השימוש בהן. אז אישה יכולה להיות מעורבת בקיום יחסי מין לא יותר מ -3 שעות לכל היותר 4 פעמים בשבוע. בעלים, אשר כונו "בעלים לשעבר" במסמך, קיבלו מעין זכות בדמות הזכות לביקור יוצא דופן אצל אשתם. במקביל, גברים נדרשו לתרום אחוז מסוים מהרווחים לקרן מיוחדת. מובטחת לנשים שקיבלו מעמד של "רכוש לאומי" קצבה חודשית במזומן. לילדים שנולדו על ידם, כשהגיעו לגיל חודש אחד, הובטחה השגחה ב"משפחת העם ", ולאחר מכן ב"קומוני הגן" וחינוך עד 17 שנים. גם מערכת התגמולים והעונשים לא התעלמה.

למשל, לידת תאומים הבטיחה פרס כספי לאם. וגברת שהורשעה בהתפשטות מחלות מין עלולה להיקלע לבית דין מהפכני.

כיצד הסתיימה חלוקת הצו המזויף לתושב סרטוב, מיכאיל אוברוב?

המסמך, הדומה כל כך לגזירות המקוריות של השלטון הסובייטי, הכעיס לא רק נשים, שלא נמשכו כלל מהסיכוי להפוך לרכוש ציבורי, אלא גם לחברותיהן בחיים. מהומה של ממש פרצה בסרטוב: קהל זועם של תושבי העיר פרץ למועדון האנרכיסטי המקומי והביס אותו. הנוכחים בחדר בקושי רב הצליחו להימלט על ידי בריחה דרך הדלת האחורית.

כדי לשקם את עצמם בעיני הציבור, האנרכיסטים ערכו תחקיר וגילו כי העלונים שהודבקו בעיר הם זיוף, שרקח הבעלים של בית התה, מיכאיל אובארוב. מחשש להחמרת המצב, האנרכיסטים - בני בריתו של הבולשביקים דאז - לא טרחו לברר את הסיבות שגרמו לאוברוב ליצור זיוף זה. הם ארגנו פשיטה חמושה על בית התה וחיסלו את המתעלל בהם.

האם נשים רוסיות הן נחלת הבורגנות?

לשערורייה הקולנית עם הגזירה הפסאודו היה המשך רועש לא פחות. הזיוף פורסם על ידי מספר רב של איברי עיתונות. חלק הציגו את המסמך כקוריוז, אחרים - כעובדה של ממש, ומכפישים הן את האנרכיסטים והן את המשטר הסובייטי.

בקיץ 1918 הועמד לדין בעל חנות ייצור מרטין חבטוב. הוא הואשם בהפצת מוסקבה את "הצו על סוציאליזציה של בנות ונשים רוסיות", שהוא עצמו הכין. במסמכו, הנאשם כעס על העוול החברתי המתבטא בכך שהבורגנות השתלטה על "הדוגמאות הטובות ביותר של המין ההוגן", וכתוצאה מכך "המשך נכון של המין האנושי על פני כדור הארץ" אינו אפשרי.. במהלך המשפט התברר כי בעל החנות היזמי הצליח ליישם חלקית חלק מהוראות הזיוף שלו. בבית שרכש בסוקולניקי נוצר "ארמון אהבת הקומונרדים". בית בושת רגיל הסתתר בשם החזק. בעל הממסד ללא נקיפות מצפון הכניס לכיסו את התשלום עבור שירותי ה"קהילתי ".

את הזיכוי הקלה אלכסנדרה קולונטאי, מגינתו של חבטוב, שבכל מקום אפשרי ניסה להגן על זכותם של גברים ונשים לאהבת חינם. מרטין היה צריך רק להפקיד את הכסף שהרוויח מעסקי המין לאוצר המדינה. עם זאת, לחווטוב לא היה זמן לעשות זאת: למחרת לאחר שחרורו, הוא נהרג על ידי אנרכיסטים.

כיצד הבולשביקים הופרכו על ידי גזירות מזויפות

במהלך מלחמת האזרחים, "הגזירה על ביטול הבעלות הפרטית על נשים" וכדומה הפכה לנשק אידיאולוגי יעיל עבור המשמרות הלבנים נגד הבולשביקים. הזיוף שהודפס שוב ושוב שימש לקמפיין נגד הסובייטים, והדגיש את חוסר המוסר והציניות של הממשלה החדשה. כדי להכפיש את הממשלה הנוכחית, הופצו תוצאות הפעילות של ועדות מיוחדות לחקירת זוועות הבולשביקים. הדי מהמיתוס של הלאמת נשים נשמעו אפילו מאוחר יותר, בתקופת הקולקטיביזציה. אז הגזימו מתנגדי המערכת החדשה שמועות לפיהן החוות הקולקטיביות יצטרכו "לישון מתחת לשמיכה אחת משותפת", כלומר לא רק רכוש, אלא גם נשות האיכרים יהיו נפוצות.

אירועים ברוסיה לא נעלמו מעיניהם בחו ל. כבר בקיץ 1918 החל נושא של חורבן המשפחה וחברת סוציאליזציה של נשים בסובייטים לשלוט בעיתונות המערב -אירופית והאמריקאית. הכותרות הצורחות על הטאבו על הקמת משפחה, שהוקמה על ידי סוציאליזם, זנות ופוליגמיה בדרך הסובייטית השפיעו, ובסוף פברואר 1919 בארצות הברית התייחסה ברצינות ועדת סנאט מיוחדת לבולשביזם. שאלת הלאמת הנשים ברוסיה הסובייטית.

ואז התחילו הבולשביקים להילחם עם הכנסייה, בשביל זה בדיקה פומבית של שרידי הקדושים.