מסורות נשכחות של האליטה הרוסית: מה היו למוטות למשפחות אצילות

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

ואז - המוטו על מעיל הנשק, עכשיו - הסטטוס ברשתות החברתיות, אך למעשה, משמעות המוטו מסתמנת על ייעוד קיומך בעולם, ואף טוב יותר - לא רק שלך, אלא כל המשפחה. הרצון לשמר את שמך בהיסטוריה, לתת לו משקל לא רק במעשים בעלי פרופיל גבוה, אלא גם בסימנים של שייכותך לאלה המסומנים בלידה אצילה ובחסד של הריבון - זה מה שעמד מאחורי "סטטוסים" של מאות השנים האחרונות.

מעילים של האצולה הרוסית: מסורות של אבירים מערב אירופה

מוטו היו חלק מעלי הנשק המשפחתיים האצילים. בתחילה התעוררו מעילי נשק כסימני זיהוי לאבירים שלחמו בקרבות ובטורנירים לבושים בשריון מלא. לכן, מעיל הנשק נוצר בצורה של מגן; היא הושלמה עם אלמנטים אחרים שלרוב בעלי משמעות מיוחדת לסוג. המוטו, כתב קצר על מעיל הנשק, נכתב על סרט בתחתית המגן. בתחילה, זה היה זעקת קרב אביר, או מילים שמזכירות אירוע חשוב בהיסטוריה של המשפחה, או את אודות חייו של בעל מעיל הנשק.

המוטו על מעיל הנשק כלל לא היה, חוץ מזה, הבעלים יכול לשנות אותו. אגב, למונח "מוטו" עצמו הייתה פעם משמעות אחרת, שאינה מייצגת לא מילים, אלא דמויות על מעיל הנשק - אלה שהונחו על גבי תמונות אחרות על המגן. אך עם הזמן, רק הכתובת החלה להיקרא כך, ברוב המקרים שהורכבו בלטינית - מסורת זו נשמרה ביחס למעילים של משפחות אצילות רוסיות.

כמובן, לאחר שחזר מהשגרירות הגדולה, המשימה הדיפלומטית באירופה, לא יכולתי פיטר הראשון להתעלם מהמסורת המערבית הזו של יצירת סמלים משפחתיים. האצילים ברוסיה החלו לרכוש את סמלי הנשק שלהם, לשבטים היו נוסחאות מילוליות משלהם - מוטו. הרוזן הרוסי הראשון היה בוריס פטרוביץ 'שרמטב (נולד בשנת 1652, נפטר בשנת 1719). במהלך הקריירה הארוכה שלו בתחום המדינה, הוא היה ילד, השתתף במשימות דיפלומטיות שונות בחו ל, הראה את עצמו במלחמה עם השבדים בשנים 1700 - 1721. התואר ניתן לשרמטב בשנת 1706 על דיכוי מוצלח של המרד באסטרחן. בשלב זה כבר קיבל בוריס פטרוביץ 'את דרגת מרשל השדה.

תחת פיטר, קמה עמדת אמן הנשק, ונקבעו הכללים לפיהם אציל יכול לתבוע מעיל נשק משפחתי מוכר רשמית. לשם כך נדרש לאשר תיעוד את מוצאם ושירותיהם לריבון, להכין מעיל נשק ואם תרצה, מוטו עבורו, תוך התחשבות בחוקים. סימן זה למשפחת אצילים רכש כוח משפטי לאחר שאושר בשם הגבוה ביותר. התיק היה די יקר, ולכן רק אצילים עשירים החלו ליצור מעיל נשק. לאחר היווסדו, הוא עיטר את שערי הכניסה לשטח הבעלים, הדום של ביתו, כמו גם קרונות, ספרים, ניירות כתיבה ולבסוף מצבות. מעיל הנשק המשפחתי עבר בירושה. המוטו הועבר גם - גם באותם מקרים בהם הבעלים החדש לא עקב אחר האשראי שנכתב על מעיל הנשק.

אילו מוטו נכתבו על סמלי המשפחה?

כפי שפורסם בספר "מוטות של סמלי רוסיה" משנת 1882, "". הם עדיין נכתבו, ככלל, בלטינית, אך כמה מעילי נשק כללו מוטו ברוסית.

בשנת 1710 קיבל מקורבו של פיטר הראשון, גבריל איבנוביץ 'גולובקין, את תואר הרוזן, סמל והמוטו בלטינית, שעליו נכתב: "מעיל הנשק הזה נתן אומץ".פיטר אנדרייביץ 'טולסטוי (נולד בשנת 1645, נפטר בשנת 1729) קיבל את תואר הרוזן ומעיל הנשק על ידי קתרין הראשונה, אשתו של פיטר, בשנת 1726, ביום ההכתרה. טובה זו הייתה ראויה - טולסטוי מילא תפקידים חשובים, ובין היתר החזיר לרוסיה את הצארביץ 'הנמלט אלכסיי. על פי צוה, קתרין זיהתה את יתרונותיו של טולסטוי הן לפני הקיסר, שכבר מת עד אז, וגם לפני עצמה, מאז הצטרפותה של הקיסרית לכס המלוכה, בין היתר, הודות לאציל הנאמן הזה. המוטו של טולסטוי - כמו גם של צאצאיו, כולל הסופר לב ניקולאביץ ', הפך לביטוי "מסירות והתמדה".

בן ברית נוסף של פיטר, שהשתתף גם הוא בפרשה עם צארביץ 'אלכסיי, היה אלכסנדר איבנוביץ' רומיאנצב, שהיה פעם מסודר של הקיסר. רומיאנצב היה מושל קאזאן ואסטראכן, פיקד על הצבא וזכה להצלחה רבה בתחום הדיפלומטי. גם הוא קיבל את תואר הרוזן. בנו של רומיאנצב, פיטר אלכסנדרוביץ 'רומיאנצב-זדונייסקי, הפך למפקד תחת הקיסרית אליזבת פטרובנה, והמילים "לא רק נשק" הפכו למוטו המופיע על מעיל הנשק של המשפחה.

שליטי האימפריה הרוסית חגגו בזכויות אציליות ומכבדות לא רק מנהיגים צבאיים, אלא גם אלה שבזכותם המדינה הפכה למעצמה תעשייתית. ביניהם היו הדמידובים, המחזיקים במפעלים באוראל. ניקיטה דמידוביץ 'אנטופייב פתח פעם מפעל לריחת ברזל ליד טולה, ובנו, אקינפי ניקיטיץ' דמידוב, זכה בתואר הרוזן. המוטו של החמולה נשמע כך: "על ידי מעשים, לא על ידי מילים".

הסוחר שליכוב גריגורי איבנוביץ ', שהיה נוסע, יצא למסע לאלסקה, ביקר באיים הקורילים והאלאוטיות. "באמונה ובשקידה" - מילים אלו נכתבו על סמל המשפחה של השליקוב. זכות זו - לקבל את סמל המשפחה יחד עם תואר האצולה בירושה - ניתנה לאלמנה נטליה לאחר מותה של שליחוב. ובשנת 1797 סומן איליה אנדרייביץ 'בזבורודקו בחסד המלכותי. הוא התמסר מגיל צעיר לשירות צבאי, נלחם עם קוטוזוב ליד איזמאיל, וקיבל חרב זהב עם יהלומים כפרס. בזבורודקו הקים גימנסיה בעיר ניזשין, שנתמכה על ידו ועל ידי צאצאיו. מאוחר יותר הפכה גימנסיה זו לליציאום, ולאחר מכן - המכון ההיסטורי והפילולוגי. המוטו של הרוזנים בזבורודקו היה: "בעבודה ובשקידה".

המוטו הוא ביטוי לאמונותיך ולעמדת החיים שלך

רוב האמירות, שהונצחו על סמלים משפחתיים, עניינו הפנייה לאלוהים או ביטוי של אמונה עמוקה. המוטו של הבוסטוז'ב -ריומין היה "באלוהים ישועתי", הדרז'בין - "אני מחזיק בכוח של הגבוהים ביותר", הלופוחינים - "אלוהים הוא התקווה שלי", הלרמונטובים - "חלקתי, ישו. " למעשה, המוטו של האימפריה הרוסית, שנכתב על מעיל הנשק, נכתב "אלוהים איתנו".

מספר רב של סיסמאות הקשורות בכבוד ובגבורה האצילים, כמו גם בנכונות להקדיש אותן ואת חייהן לריבון ולמולדת. הנסיכים וסילצ'יקוב בחרו כאמינו "חיים לצאר, כבוד לאף אחד", הרוזנים וורונטסוב - "נאמנות בלתי מעורערת לנצח", הרוזן סובורוב - "למען אמונה ונאמנות". המוטו של הרוזן זבדובסקי מעניין: "עדיף לקבל מוות מאשר להיוולד כרוזן".

קרדיט החיים שהוכרז על מעיל הנשק יכול להתייחס לעבודה, לכל אחד מסוגי הפעולות המועילות שבחר בעל התואר ומעיל הנשק לעצמו וליורשיו כעיקר. המוטו של הטרטיאקוב היה "על פי מעשה, לא על ידי מילה", המוטו של סקליפוסופסקי היה "הכוח הוא בידע".

הייתה עוד קטגוריה אחת של אמרות על מעילי הנשק האצילים - היא כללה את אלה שהיו בלטו בלשון המעטה, קיצוניות מוגזמת, ולכן עוררה רושם של סוג של חידה, נוסחה מלאה במשמעות פילוסופית עמוקה. אלה היו המוטו של הרוזנים בריוסוב - "היינו", מאיקוב - "לא אשאר", סטרוגאנוב - "חיים באנרגיה", פונומארב - "שלום בסערות".

משפחת גונצ'רוב בחרה במילים "בעבודה כנה - הצלחה" כמוטו, שהיתה מנוגדת למצב העניינים האמיתי כבר בתקופה של הרוזן אפנסי ניקולאביץ ', נכדו ושמו של אפנסי גונצ'רוב, שהקים פשתן, נייר, ברזל. -ייצר מפעלים וחיו חיים פעילים באמת. היורש לאימפריה של סבו בזבז את הונו, ושמם המפואר של הגונצ'רוב נפגע במידה מסוימת, עד לתקופה שבה נטליה, אשתו של אלכסנדר סרגייביץ 'פושקין, משכה אליו שוב תשומת לב.

אבל המוטו של הרוזנים ארכצ'ייב "נבגד ללא חנופה" הלשונות הרעות השתנו ל"שד נבגד ", תופעה בהיסטוריה נדירה, ולכן מושכת תשומת לב. הקיסר פאולוס הראשון בשנת 1797, הכיל מידע על שלושת אלפים מעילי נשק משפחתיים. לפני מהפכת אוקטובר בשנת 1917, היו כבר חמשת אלפים מהם.