רחמים מפחידים, תינוקות שיכורים ואלים מרופטים: סצינות עתיקות פרובוקטיביות על ציורי הבד של רובנס הגדול

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

רובנס הוא צייר בית משפט ובמקביל מורד. הוא בוחר את הנושאים העתיקים הפרובוקטיביים ביותר. הוא מארגן בביתו מפעל אמנותי אמיתי. יזם מוכשר, איש עסקים וגאון, מוקסם מהספרות העתיקה. 5 תמונות מהממות שיכולות לשנות את דעתך.

האמן והדיפלומט פיטר פול רובנס השאיר מורשת עצומה. מאות עבודות. המאסטר הפלמי התעניין בנושאים שונים. בציורים נושאים דתיים המגולמים בצבעים ממיתוסים יווניים, דיוקנאות ראשים עטורים, נופים, רישומים, קנבס ענקיים דקורטיביים ואפילו פרויקטים אדריכליים.

רוֹשֶׁם

האסוציאציה הראשונה שמתעוררת כאשר מוזכר השם רובנס היא יופי שופע, עור לבן ועצלן. הם שוכבים ועומדים בתנוחות נחותות, ומפגינים את קסמן ללא היסוס. עירום בהחלט משך את האמן. רובנס אהב לכתוב בקפידה כל קפל בגוף שופע בריאות. אבל העירום שלו הוא יותר מסתם התבוננות ביופי. האמן פונה לנושאים עתיקים: נועז, סקסי, לפעמים מזעזע לצופה הלא מאומן. הציורים של רובנס גורמים לך לחשוב על עצמך. הציבור המהופנט מבלה שעות בגלריה לאמנות בדרזדן.

ולדימיר פוזנר כותב בספרו: - רושם כזה על העיתונאי נוצר על ידי הציור המקורי "הרקולס שיכור".

לא גיבור, אלא שיכור

פול רובנס מחליט לכתוב את הרקולס. גיבור מהולל, בנו של זאוס, לוחם אדיר ואצילי. האנושות לא תשכח את מעלליו. הרקולס נותר סמל ל"טוב באגרופים ". אבל האמן, אל תמהרו לשיר אודה לגיבור. הרקולס האדיר מציג שיכור. קמצנים וסאטירים מובילים אותו, עירום למחצה, סמוק בידיים. עומס כבד נשכב על כתפיהם. יש חיוך אשם על פניו של האיש, הוא לא טוב על הרגליים. גופו בוער מחום, גביע ריק בידיו. כאן הרקולס הוא דמות ארצית ובעלת טוב לב. גיבורים גדולים זקוקים גם למנוחה "אנושית".

זאוס מסתובב

ציור נוסף של רובנס, שאי אפשר לעבור על פניו. "לדה והברבור" היא עלילה מיתולוגית שאינה טריוויאלית. יופי עירום מחבק ציפור לבנה כשלג. גופים כפופים בהתקף של תשוקה. כן, כן, התמונה מראה את תהליך ההתקשרות בין הילדה לברבור. רובנס לא היה האמן הראשון שהתעניין במיתוס הזה. לאונרדו דה וינצ'י, מיכלאנג'לו, אנטוניו דה קורג'יו, פרנסואה בוצ'ר. כמרים קתולים במאה ה -17 רדפו אחר הבדים האלה והרסו אותם בגלל חושניות מוגזמת.

לדה - על פי גרסה אחת, בתו של המלך האטולי פסטיוס, שנשבה ביופיו של זאוס. האל העליון ירד אליה בדמות ברבור לבן כשלג. על גדת הנהר הביאו ילדים. מאוחר יותר, לדה תוליד ביצה, אלנה היפה תהפוך לבת. אותו אשם במלחמת טרויה. הם אומרים שבמבט על הציור של רובנס אפשר להריח את הריח הנשי ולשמוע גניחות הנאה.

רחמים מפחידים

"רחמים רומאיים" או "אהבת אישה רומאית". אישה צעירה מניקה גבר מבוגר היא עלילה נוספת שנויה במחלוקת. סיפור כזה לא ישאיר אדיש כל צופה. ורובנס מודע לכך. הוא יכתוב שני מאמרים בנושא זה. אתה יכול לראות כיצד יחסו של האמן לנושא זה משתנה.

הציורים בשני המקרים מתארים ילדה צעירה ויפה. היא באה לבקר את אביה הכלוא. היא אמא ושדיה השופעים מלאים בחלב.הזקן נידון למוות. הוא נבלע בצינוק. סובל מרעב וצמא. החוב של הבת מאלץ את האישה הרומית להאכיל את אביה. על הבד של 1612, נערה מביטה באסיר באהדה. היא התכופפה מעליו בהתפרצות רחמים ומחבקת אותו כמו אם. הציור חדור אהבה לאדם ומתאר מעשה אצילי ואמיץ.

אך לא כולם רואים בעלילה העתיקה רק את יופיה של הרחמים. עבור רבים, דימוי זה מעורר זעם וגועל. פול רובנס, ירגיש את זה ואחרי 18 שנה יחשוב מחדש על ההיסטוריה העתיקה. בציור "קימון ונוצה" עדיין יש אותה מצלמה, אבל על פניה של האישה - גועל ואימה. ואביה, לא רחוק, אלא נפל בחמדנות בחזה. מעניין ששומרים סקרנים מציצים לתא מבעד לחלונות קטנים. ניתן לראות את "קימון ונוצה" המקורי במוזיאון המדינה באמסטרדם, ו"אהבת האישה הרומית "נשמרת באוסף ההרמיטאז '.

תינוקות שיכורים

עוד ציור רגשי לא פחות מאת רובנס ניתן לראות במוזיאון ההרמיטאז 'הממלכתי. הפעם רובנס חשף את דמותו כדי לא להראות את יופיו של הגוף. להיפך, צעיר רפוי ושיכור יושב על חבית יין, גביע בידו. אישה עירומה ממלאת את הכלי ללא לאות. אבל פניו של הצעיר מתארים געגועים וגועל נפש לחיים. הגיבור הזה הוא בקחוס. כך רואה האמן את אל היין והכיף. הרושם המדכא מחמיר על ידי שני ילדים קטנים עם כנפי פאטי. גם הם שיכורים. האחד תופס בפה טיפת יין שנשפך, השני, בלי בושה, משתין ממש לרגליו של באכוס.

לפיטר פול רובנס הייתה תשוקה לנושאים עתיקים. ידוע שהוא דיבר לטינית וקרא קלאסיקות רומיות, כמו גם תרגומים של סופרים ופילוסופים יווניים עתיקים. אולי בגלל זה הייתה לאמן דעה משלו לגבי הגיבורים הקדומים.

ובהמשך סיפור אהבה פיטר פול רובנס ואלנה פורמן … אתה קורא ומבין: הנה - ההשראה של אהבת אמת.