מדוע בימי הביניים קיללו את האפיפיור וגווייתו הוצאה להורג

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

מנהגים עתיקים מפתיעים לפעמים אנשים מודרניים באכזריות מתוחכמת ויחד עם זאת בדמיון עשיר. הוצאתם להורג של עבריינים, למשל, לפני אלף שנה נחשבה למחזה משעשע ומלמד, מתאים למדי לעיני ילדים. לפעמים, אפילו מותו של עבריין שאירע מראש לא היה הצדקה מספקת לביטול ההצגה העקובה מדם.

אולי המקרה המפורסם ביותר שכזה, שנשמר במסמכים היסטוריים, הוא "סינוד הגופה". אירוע שנוי במחלוקת התרחש בינואר 897 ברומא. בית הדין לכנסייה ניסה ולאחר מכן הוציא להורג את האפיפיור לשעבר. ייחודו של האירוע היה שפונטיף פורמוסוס מת תשעה חודשים קודם לכן. על מנת שיעמוד לדין, הוצפה גופתו של השליט הרומי לשעבר והונחה על כס המלוכה. היורש, האפיפיור סטיבן השישי, חקר את קודמו, בעוד שהגופה, למרבה הפלא, ענתה לו (אם כי בקולו של דיקון שעמד מאחורי הכיסא עם המנוח).

פורמוסה הואשם בעבירות חמורות ביותר: בוגדנות, העברה מבית בישוף אחד למשנהו, עקיפת האיסור שקבעה מועצת ניקיאה, ביצוע על ידו, הדיוט, סקרמנטים דתיים והכתרת המלך ברומא, המלך "הלא חוקי" ארנולף.. ההאשמה האחרונה הייתה בדיוק הסיבה לכל הקומדיה המוזרה הזאת - במהלך חייו, האפיפיור שיחק קצת "משחק", ותמך בנציג השושלת הקרולינגית, אך לא הספיק להביא את העניין הזה לסיומו. לכן, לאחר מותו, התובעים החדשים על כס המלכות הרומאי דרשו אישור רשמי של זכויותיהם. לשם כך מצא בית המשפט את פורמוסה אשם, בחירתו לאפיפיור הוכרזה פסולה, הגזירות בוטלו והאצבעות שבהן עשה את סימן הצלב נותקו.

יתר על כן, גופתו של האפיפיור האומלל הועמדה שוב ושוב להוצאות להורג שונות: הוא נגרר בעיר, נקבר בקבר משותף לזרים, ואז גם טבע בטיבר. עם זאת, ברגע זה אירעה רעידת אדמה בעיר, חלק מהמקדשים נהרסו, והאנשים, שהחליטו כי מדובר בעונש על העלבת השרידים, התמרדו. זה עלה לאפיפיור סטיבן בכסו ובחייו, ויורשו של פורמוזה האומלל לא רק שיקם, אלא לכאורה קבר את הגופה בכל הכבוד (מקורות היסטוריים אינם מתארים בפירוט היכן וכיצד נמצאו שרידים אלה שוב).

"סינוד הגופה" היה רחוק מהמשפט היחיד שכזה. חקירות והוצאות להורג של אנשים שכבר מתו בימי הביניים התרחשו לפעמים במדינות וערים שונות. למשל, השופטים התעקשו על התאבדויות. החברה והכנסייה גינו אותם עד כדי כך שהגוויות לא רק שלא נקברו באדמה מקודשת, אלא שהן גם עלולות להיות נתונות למשפטים שלאחר המוות. לכן, ב- 20 בפברואר 1598 התקיים משפט באדינבורו עם תושב העיר תומאס דובי. הגבר האומלל טבע את עצמו במחצבה, ולאחר שהוצאת הגופה מהמים, הוא נגרר תחילה לבית המשפט. שם נחקר הנאשם באופן חלקי, ולאחר מכן הודה, ככל הנראה, בקנוניה עם השטן (באינקוויזיציה, כידוע, גם המתים יכולים להתחיל לדבר). כתוצאה מכך, הוא נידון לתליה ולביצוע למחרת. כנראה לשם עריכה של אחרים, כדי שלא יחשבו שבעולם הבא אפשר להסתיר מאחריות.

המקרה של המדען והפילוסוף ג'ון וויקליף הפך לפופולרי מאוד.איש ציבור מפורסם זה הצליח לעצבן מאוד את הכנסיות במהלך חייו, ודרש רפורמות. הוא, אגב, נחשב לקודם הפרוטסטנטיזם. כל זה נזכר בפניו כבר 40 שנה לאחר מותו, במאי 1415. בהחלטת קתדרלת קונסטנץ הוצאו שרידי הפילוסוף ונשרפו בפומבי:

דוגמה קלאסית נוספת לעונש מוות הייתה הוצאתו להורג של גופתו של אוליבר קרומוול בלונדון במאי 1659. מסורת קודרת אומרת שבמהלך חייו, מנהיג המהפכה האנגלית, שנסע בניצחון ללונדון בין המון אנשים צוהלים, אמר משפט שהפך לנבואי:. כאשר גלגל ההיסטוריה הסתובב ושנה לאחר מותו של קרומוול ובנו של המלך הצ'ארלס השני שהוצא עלה לכס אנגליה, הוחלט לגנות בפומבי את הגיבור לשעבר. גופותיהם של אוליבר קרומוול ושניים ממקורביו הוצאו, הובלו ברחבי לונדון ונתלו בטייבורן. ראשי מעשי הרצח הוצגו לאחר מכן לתצוגה פומבית ליד ארמון ווסטמינסטר. מעניין שגולגולתו של קרומוול נגנבה במקביל, במשך כמה מאות שנים נדיר נדיר זה באוספים פרטיים, עד שלבסוף היא נקברה, אך זה קרה רק בשנת 1960.

באופן מפתיע, מעשי טבח דומים של גופות אירעו בתקופות מאוחרות יותר. אחד המקרים האחרונים כאלו נרשם כבר בשנת 1811, גם בלונדון. ג'ון וויליאמס הוא עבריין שהרס שתי משפחות ברצח, הטעה את הציפיות של תושבי העיר ותלה את עצמו בכלא בלילה שלפני הוצאתו להורג. השלטונות החליטו לא לשלול מאנשים את הבידור המיוחל, במיוחד מכיוון שאיים בתסיסה, וביצעו את ההוצאה להורג של גופתו של הרוצח. הוא נתלה תחילה, לאחר מכן נדלק לידו אספן לליבו, ולאחר מכן נשרף ליתר ביטחון. לפיכך, מסורת פראית זו נמשכה עד המאה ה -19 "הנאורה".

הלך הרוח של ימי הביניים הרוסים, כמו גם של האירופאים, לעתים קרובות מקומם אנשים מודרניים. כך, למשל, המפורסם ספר על החיים הרוסים דומוסטרוי זכה למוניטין שלילי בקרב הצאצאים