מי נבהל מכפתורים ולמה בימים ההם: סודות עתיקים של אביזר עתיק יומין

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

“אתה יכול להפוך למלאך, טיפש או עבריין, ואף אחד לא ישים לב לזה. אבל אם אין לך כפתור, כולם יתייחסו לזה”, כתב אריך מריה רמרק. כמובן, הסופר התכוון למשהו אחר, אבל הכפתור הוא מרכיב חשוב מאוד של הלבוש, כי מבחינה היסטורית לא היה לו פונקציה אחת, אלא חמישה בו זמנית.

אנשים החלו לתפור אלמנטים קטנים הדומים לכפתורים לבגדים מאז ומעולם - הדוגמאות הראשונות כאלו מיוחסות על ידי מדענים לממלכות ההודיות 2800-2600 לפני הספירה. NS. הדבר נעשה אז לא למטרות רווח, אלא רק למטרות דקורטיביות, כך שלראשונה הופיע כפתור על חליפה כקישוט. כמובן שרק מתכות יקרות והאבנים היקרות ביותר היו אז חומרים הראויים לה. קצת מאוחר יותר, ביוון העתיקה וברומא, הכפתורים שימשו כבר כסמלים ואף כפרסים. אבל הכפתורים הפונקציונליים הראשונים עשויים אבן נמצאו בגבקלי טפה בדרום מזרח טורקיה, הם מתוארכים לשנת 1500 לפני הספירה. NS.

עם זאת, בימי קדם מאוד, אנשים לא היו זקוקים לכפתורים כל כך בגלל המוזרות של הבגדים - הם היו רופפים בעיקר, וכדי להדק אותו היו מספיק חוטים, רצועות עם אבזמים, או רק את קצות הבד שאפשר לסרוג אותם.. לראשונה הצורך האמיתי בכפתור, על פי היסטוריונים של אופנה, התעורר רק בימי הביניים באירופה, כאשר אופן לבישת הבגדים הצמודים נאלץ לחפש דרכים אחרות להצמדתו. ואז הופיעו הרבה חרוזים וכפתורים בחליפה. אבל השרוך, למרות שהוא מחזיק חזק, לוקח הרבה זמן, ולכן הכפתורים הפכו לחלופה נוחה ופונקציונלית. כמובן שכמו פרטים רבים בלבוש, הם הפכו במהרה לתחום של תחרות עזה על האצולה.

עם התחכום שלהם, הכפתורים הראו את עושר בעליהם, והמספר יכול להצביע על השתייכותו למעמד מסוים. אז, בתלבושת האצולה היו יותר ממאה כפתורים, ומלך צרפת הראשון צרפת נחשב למחזיק השיא בעניין זה, שפעם הורה לתכשיט להכין 13,600 כפתורי זהב קטנים, והם כולם נועדו לחליפה אחת. מעניין שבאותם ימים הכפתורים היו פריבילגיה של גברים. הם נכנסו הרבה יותר מאוחר למלתחת הנשים.

אבל אבותינו התייחסו לכפתורים בצורה אחרת לגמרי. בנוסף לתפקוד התועלתני והדקורטיבי, הם ביצעו משימה חשובה נוספת בתלבושת הרוסית הישנה - הם שימשו כקמעות. לדברי ולדימיר דאל, כפתור הוא "דחליל", אם כי אין הסכמה על האטימולוגיה של מילה זו. בימים ההם, אנשים ניסו במיוחד להגן על החורים שעל הבגדים - הצווארונים, קצות השרוולים והכפפה, מכיוון שדרך "חורים" אלה יכולים הרוחות הרעות להתקרב לגוף. כפתורים הונחו גם לאורך הצווארון, דבר שיפר עוד את המאפיינים הקסומים של הרקמה. מכיוון שהם עשויים לרוב מתכת ברוסיה, תכונות חומר זה נוספו ל"הגנה "(למטרות דומות, למשל, נתלה פרסה מעל דלת הבית - מתכת, יחד עם עץ, נחשבו אחד החומרים הקסומים שיכולים להפחיד כוחות רשע). כפתורים עתיקים יכולים להיות חלולים בפנים, והונחו שם חלוקי נחל או חתיכת פח. עיצוב זה רעם בעת הליכה, כך שכל הרוע התפזר מהכביש.

למרות שרידי העבר האלה נראים לנו מגוחכים, ניתן למצוא היום הדים של אמונות דומות.כך, למשל, למסורת של תפירת כפתור אחד (רצוי מתכת) בתוך בגד או הצמדת סיכה לשולי מבפנים יש את אותה משמעות מרתיעה בדיוק. או האמונה שאתה צריך ללחוץ על כפתור אם חתול שחור חוצה את הכביש … למעשה, הקסם העתיק קרוב אלינו הרבה יותר ממה שזה נראה.

עדיין מאוחר יותר, כפתורים רכשו ערך נוסף, אך גם מאוד חשוב - הם החלו לשמש סימנים למחלקות שונות. ברוסיה הוצגו כפתורי מחלקות תחת ניקולס הראשון. מעניין שהסמליות שאומצה באותה תקופה נשמרה חלקית לתקופתנו. כפתורים מעוצבים עדיין נושאים עומס סמנטי (למשל עוגנים על מדים ימיים). ברוסיה הצארית, כפתורים היו סימני זיהוי של ממש. הם היו מגוונים והיה להם סוג משלהם עבור כל קטגוריה: מהשומר ועד הקנצלר. באמצעות הכפתורים ניתן היה לקבוע את שייכותו של אדם למבנה בכוח, בפוליטיקה או באמנות. נציגי האקדמיה לאמנויות, הבנק הממלכתי, משמר הגבול, כל מוסדות החינוך ומוסדות אחרים ענדו את תגיהם. ליחידות צבאיות נוספו לכפתורים מספר היחידה, קודי האותיות וכן תמונות של "רימונים" (רובים). אז מומחים בכפתור אחד בלבד יכולים בקלות לקבוע היום מי החזיק בתלבושת הישנה.

כנראה שהגזרה המעניינת ביותר בנוגע לכפתורים הוציאה פיטר הראשון. כמו תמיד - בצורה גאונית ויעילה מאוד - הוא הצליח להשתמש באלמנט הקטן הזה כדי לגמול את החיילים אחת ולתמיד מההרגל הרע לנגב את הפה והאף בשרוול.. לשם כך היה מספיק לתפור מספר כפתורים על חפתים של מדי החייל, והבעיה נפתרה.