אילוף אתנה היפה: איך הפכה האלה היוונית הפופולרית לבתו של זאוס

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

האלה אתנה היא אחת משלוש האלוהות החשובות ביותר עבור היוונים הקדמונים, יחד עם זאוס הרעם ופטרון האמנות אפולו. בדרך כלל אתנה מכונה אלת המלחמה והחכמה. למעשה, דמותה ותפקידה באמונותיהם של היוונים הקדמונים מסובכים הרבה יותר, והפופולריות שלה בקרב האנשים יכולה אפילו להתחרות באפרודיטה. גם כאשר האלים היוונים, על פי האגדה, ברחו למצרים, אתנה נשארה עם עמה - היוונים לא יכלו לדמיין שום דבר אחר.

בתו של האל העליון. או האלה העליונה?

אם נתחיל ב"חובות הרשמיות "של אתונה, אז הרשימה שלהם באמת מדהימה. היא מתנשאת לא רק בחוכמה ובמלחמה. אתנה נחשבה לאלת רשימה של מלאכות גדולות: בניית ספינות, אריגה, ספינינג, ייצור רתמות סוסים ומוצרי מתכת, קדרות וחריש. היא התנשאה על אמנות הרפואה ולימדה אותו את אל הרפואה אסקלפיוס. היא המציאה מדינה וחוקים, לימדה אנשים כיצד לבשל אוכל בתוך האח.

למעשה, התיאור של מה שנתנה אתנה לאנשים ולמה היא פטרונית דומה מאוד למתנות ולתחומי ההשפעה של האלוהות או החצאים העליונים - מייסדי הציביליזציה בקרב עמים רבים אחרים. מדוע אם כן זאוס נחשב לאל העליון?

אני חייב לומר שבארצות יוון סגדו למספר רב של אלים גדולים וקטנים ובמשך זמן רב מאוד אף אחד מהם לא נחשב העיקרי על פני כל האלים האחרים. המערכת ההרמונית, שבה לכל אל מוקצה מקום במשפחה האולימפית הענקית, הייתה תוצאה של הבאת כל האמונות המקומיות לצורה משותפת של הכוהנים וההוגים. זה קרה כבר בזמן היווצרותה של היררכיית כוח ברורה של החברה, חיזוק הממלכתיות ומערכת היררכית האלים החדשה הגיבה לרעיונות חדשים לגבי אופן התארגנות כל קהילה בעולם באופן כללי.

אז האלים קיבלו את המלך שלהם. הם הפכו לאל הרעמים, הברקים ואולי רק הנקמה - זאוס. יחד עם התפקיד החדש, הוא כנראה רכש פונקציות חדשות - בדיוק אלה שהיו צריכות להיות בבואה האלוהית של המלך הארצי והפטריארך של המשפחה.

זאוס נחשב לאביה של אתנה. על פי אחת הגרסאות לאירועים, הוא בלע את אלת המחשבה מטיס, שלאחריה כאב לראש זאוס. הפאסטוס, האל הנפח, פיצל את ראשו, ומשם טס אתנה ואת אלת הניצחון נייקי. בגרסה אחרת גם מטיס נעדרת, ואתנה מתגלה כמחשבתו המגולמת של זאוס. כמה חוקרים סבורים שדרך לידה כל כך מפחידה מדברת על עתיקות המיתוס; אחרים רואים את הגרסה עם מטיס וראש זאוס כניסיון ליישב ולחבר את קוויו של האל העליון הרשמי ואלה פופולרית ומשמעותית הרבה יותר לעם הפשוט.

קרוב יותר לסיפור הלידה המקורי יכול להיחשב, ככל הנראה, לעלילה עם הפאלאס הענק. לפחות הסיפור על האלה שהורגת את אביה, אל זקן אכזרי שמנסה לאנוס את בתו, מקביל באופן הגיוני לסיפורו של זאוס, שמרד באביו קרונוס, שטרף את ילדיו שלו. כשאנשים משנים את הרעיונות שלהם לגבי מה טוב ורע, מופיעים גם סיפורים על האופן שבו אלהות חדשות הורגות את הישנים, הפרועים והאכזריים מדי.

אגב, בסיפור אחר עם פאלאס, בתו מתגלה כידידה של אתנה ממשחקיו של ניק.אולי, ניקה ואתנה היו במקור אחיות והרגו את אביהן האנס יחד. בכל מקרה, הם מוצגים כבלתי ניתנים להפרדה.

מגן נשים

לאתנה יש מערכת יחסים מסובכת לא רק עם זאוס. ראשית, הוא משכפל באופן חלקי הן את תפקידיו והן את תפקידיהם של כמה אלים אחרים, למשל, ארס, אל המלחמה והפשטוס, אל הנפחים והמלאכות. שנית, היא מתחרה ללא הרף בארס ופוסידון, אל האוקיינוסים, ויוצאת תמיד מהעימות איתם מנצחת. אבל פוסידון הוא אחיו של זאוס, מלך האלים. אתנה מוצגת כשווה לו כמעט בחוזקה.

המיתוס המפורסם ביותר על העימות שלהם הוא המחלוקת מי יהפוך לפטרון של העיר אתונה. בדרך כלל זה ידוע בגרסה זו: האלים מחליטים לראות מי יכול לתת לאנשים מתנה בעלת ערך רב יותר. פוסידון תוקע רעלש באדמה, ומעיין נובע מהסלע. אתנה מלטפת את חניתה והיא הופכת לעץ זית. אבל באביב - מי ים מלוחים במקום טריים. מתנתו של פוסידון מוכרזת כחסרת תועלת, ואתנה מנצחת. העיר נקראת על שמה.

יש גרסה נוספת של המיתוס הזה. כאשר תור האתונאים בא להצביע לאלים, כל הגברים בוחרים בפוסידון וכל הנשים בוחרות באתנה. יש יותר נשים מגברים. האלה מנצחת. בזעם פוסידון יוצא לשיטפון שכמעט סחף את העיר מעל פני האדמה. כעונש, האתונאים נשללים לנצח מזכות ההצבעה, האזרחות והזכות להעביר את שמם (כמו פטרונימי) לילדים.

מיתוס זה מראה, קודם כל, עד כמה אתנה הייתה פופולרית בקרב נשים. ולא בלי סיבה. היא פטרונית לא רק לארוג ולסובב. היא התבקשה לעזור לה להיכנס להריון או להציל אותה מאונס (מי עוד?). עבור האחרונה, למשל, התפללה הנסיכה הטרויאנית קסנדרה לאתנה. אתנה לא יכלה לעזור לה, אך נקמה בכך ששללה מהאנס את דעתה. אתנה עצמה במיתוסים נמנעת בחוכמה מאונס. האב זאוס נותן לה כאישה להפאסטוס בתשלום עבור נשק לאלים. הפאסטוס מנסה לקחת את אתנה בכוח, אך היא נלחמת בחזרה ובורחת.

אלת היופי והפוריות

תכונה נוספת של אתונה שמתעלמים ממנה לעתים קרובות היא היופי והעוצמה על היופי. היא משתתפת בסיפורים המאתגרים את יופיה. למשל, במהלך המשפט המפורסם של פריז, היא מתחרה בשוויון עם האשה הראשית הגיבור ואלת היופי והאהבה אפרודיטה (אגב, אשתו של הפאסטוס). במהלך החגיגות הם בחרו להציג את אתנה כטרה גבוהה ויחד עם זאת יפה מאוד. אתנה עצמה גם מעניקה יופי ונוער לאודיסאוס ופנלופה כשאודיסאוס חוזר הביתה. היא מתנשאת עליהם כזוג מאוהב. כך שלחוקרים יש כל סיבה להאמין שדמותה של אפרודיטה יכולה להיפרד מדמותה של אתנה. מכאן הבעל "המשותף".

האם דמותה של אלת האהבה והמלחמה בו זמנית מפתיעה? לא. הוא אפילו לא ייחודי. משלבת איכויות אלה, למשל, האלה האכדית העתיקה אישתר. רק, בניגוד לאישתאר, אלת המלחמה אתנה ואודיסאוס ואכילס האהובים עליה נמנעים ממלחמה בכל דרך אפשרית. אודיסאוס מוצא דרך למנוע מלחמה על חתונתה של אלנה היפה, למשל. נכון, במלחמה בגלל נישואיה הבאים, הוא עדיין צריך להשתתף.

אנו יכולים לשפוט את העת העתיקה של אתנה כאלוהות על ידי העובדה שיש לה תכונות של בעלי חיים: היא קשורה לינשופים ונחשים. יש לה "עיני ינשוף" (כלומר נוצצות), היא מצטיירת עם ינשוף. היא מביאה בן נחש מהפסטוס (למרות שהיא נושאת את גאיה הנולדת), על מגן ראשו של גורגון בעל שיער נחש, וירג'יל מתארת את שריונה כמכוסה קשקשים של נחש.

נחשים הם סמל ארכאי מאוד הן לפוריות והן לקשר עם החיים שאחריו. בנוסף, האלות בעלות נחשים או תכונות נחש במיינסטרים הפסיכואנליטיקאים מתפרשות כמטריארכיות נקבות אשר אילפו או ניכסו עקרון גברי תוקפני. בכרתים, האי בו אתנה נערצה במיוחד, נמצאים פסלים עתיקים מאוד של אלות נקבה עם נחשים בידיהם.אולי אלת הנחש של כרתים קשורה לעין ינשוף! זה משמעותי שנשים בכרתים ניהלו חיי חברה פעילים.

ואולי גם האתונאים פעם. ומיתוס המחלוקת בין אתנה לפוסידון היה נחוץ כדי לטעון כי הסרת זכויות האזרח שלהם מיושבי אתונה. בכל מקרה, יום אחד הפסידו האלים היוונים לנצרות, ו מקדשי אתנה, כולל הפרתנון המפורסם, נהרסו על ידי אנשים וזמן.