צ'וצ'י, ילדי העורב: כיצד חיו והאמינו נציגי האנשים המסתוריים ביותר בצפון הרוסי

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

הגבר הממוצע ברחוב, למרבה הצער, יודע מעט על הצ'וצ'צ'י - טוב אם יש לפחות משהו אחר חוץ מאנקדוטות גזעניות. בעוד הצ'וצ'צ'י תמיד היה עם לוחמתי ואוהב חופש, שחייו מלאי קסם ותעלומות.

אגדות של מחבל הבואה ותחילת האביב

האגדות אומרות שפעם כל הצ'וצ'י חי ליד הים. זה גם עולה בקנה אחד עם מסקנות המדענים: לפני התפשטות גידול האיילים, הצ'וצ'צ'י חיו על ידי דיג ימי.

במיתוסים ובאגדות, ישנם פרטים מוזרים, שבמחצית הראשונה של המאה העשרים הוסברו בכך שהצ'צ'צ'י הגיע לכאורה מהדרום. כך ששמות החודשים אינם חופפים לתופעות הטבע: חודש המים מגיע לפני פתיחת הנהרות בטונדרה, העגלים נולדות חודש לאחר ה"רושם את לוח השנה ".

בוגורז-טאן מספר סיפור על "התולעת הגדולה" שחיה אי שם ליד ארץ המתים. "התולעת הזו אדומה, מפוספסת וכל כך גדולה שהיא תוקפת אפילו בעלי חיים גדולים. כשהוא רעב, הוא הופך להיות מסוכן מאוד ויכול לארוב לצבי בר ולהרוג אותו, ולוחץ אותו בטבעות שלו. הוא בולע את קורבנו בשלמותו, מכיוון שאין לו שיניים. לאחר האכילה הוא ישן כמה ימים במקום שאכל, וילדי המתים לא יכולים להעיר אותו, אפילו לזרוק עליו אבנים ". החוקר מגיע למסקנה כי זהו תיאור של מכווץ בואה ורואה באגדה זו טיעון לטובת העובדה שהצ'וקצ'י הם מאזורים חמים יותר.

אם זה נכון אז זה מאוד ישן. על פי התוכנית האתנוגנטית המודרנית, אבותיהם של הצ'וצ'צ'ים גרו על אדמה זו בתחילת האלף הרביעי-השלישי לפני הספירה. הפטרוגליפים של פגטימל, שנמצאו בשנת 1965, מתוארכים לתקופה מהאלף הראשון לפנה ס. עד סוף האלף הראשון לספירה NS. והם כבר מתארים סצנות מחיי היומיום של אנשים שחייהם דומים לחייו של צ'וצ'י. אחד האגדות מספר שהאיים במיצר ברינג היו פעם ארץ אחת. חוסר העקביות בלוח השנה נובע אולי משינויי אקלים בכדור הארץ. בכל מקרה, הצ'וצ'צ'י קרובים גנטית לקוריאקים ושונים מאוד מרוב הנציגים האחרים של הגזע הצפון אסיאתי.

עולם שנוצר על ידי בת שובבה

עולמו של הצ'וצ'י נוצר על ידי הבורא, שהוא גם כוכב הקוטב. יתר על כן, כשעדיין לא היה אור, הכפרים לורן וקנצ'בי כבר היו קיימים - או, לפחות, אדמות עם שמות כאלה.

הבורא ברא עורב וציפור קטנה כדי שהם "ימשיכו את השחר". העורב לא התמודד עם המשימה, אך הציפור הצליחה "לדפוק את השחר". וזה נהיה קל.

ואז הבורא ברא אנשים (יתר על כן, הוא ברא את כולם מעצמות כלב, ורוסית - מצור. כתוצאה מכך, אז כבר היו כלבי ים ומישהו עשה את הצור הזה), חיות טונדרה, צבאים. הוא לימד אנשים להתרבות, נתן להם בגדים.

הוא הפקיד את העבודות הנוספות בידי העורב, והוא יצר הרים, נהרות, מילא את הים בחותמות ודגים. במהלך פעילות שימושית זו, העורב נאלץ להתמודד מול מפלצות הקלה, אותן ניצח. העורב הפך לבלתי נראה ורחף מעל האדמה בצורה של רעמים. לפעמים הוא הפך ללוחם אנושי, לפעמים לשאמאן חזק. הוא התחתן ונולד לו בן. בסופו של דבר, רייבן חלה ומת (כשהוא נשאר רעם בלתי נראה). עורב לא הפך לאלוהות, הם לא פנו אליו לעזרה, הם לא הביאו לו קורבנות.

(אל תבלבלו את העורב הזה עם אחר, הטמבלר שאול מהאיטלמנס. עורב הבורא הוא יצור אחר לגמרי).

יש עוד מיתוס יצירה. נערה מסוימת מסרבת להינשא לגבר זקן עשיר, שבגללו אביה מוציא אותה מהבית. כשהיא עוזבת, היא אוספת את הצעצועים שלה.הילדה לא יכולה למצוא מחסה בשום מקום, אנשים, לאחר שנודע לה שהיא לא ציית לאביה, הם מגרשים אותה.

ואז היא יוצרת מהצעצועים שלה עוד אנשים טובים שיקבלו אותה. הוא תופר להם בגדים מעורות עכברים, יוצר כלבי ים בים ומלמד את עמו לחיות נכון. כשאנשים נוודים מגיעים אליהם, הילדה מלמדת גם אותם שיעורים. כשהיא מזדקנת, היא פוגשת את אביה ונותנת לו מוות קל. ואז היא עוזבת את החיים האלה מרצון.

בנוסף לבורא, הצ'וצ'י העריץ את נרגינן - הטבע, היקום, החלל החיצון. אפשר היה לפנות לנרגינן כדי לקבל עזרה, אך היא תבעה מאוד לקיים את הבטחותיה. הרמאי עלול לאבד את טובותיה לנצח.

הם העריצו הן את הנקודות הקרדינליות והן מכוכבי כוכבים מסוימים, במיוחד פגיטין (הכוכבים אלטייר וטארארד מכוכב הנשר). הופעת קבוצת הכוכבים הזו העידה על הופעת אור, שמש ותחייה בטבע.

כל החיים נתפסו כעימות בין שני עקרונות: מיטיב (שמש, חום, אור) ורע (ירח, קור, חושך). האדם לא התנגד לעצמו לטבע, אלא חי כחלק מהעולם הזה.

גולגולות של בעלי חיים שהוחזקו בירנגה נחשבו למקדשים ביתיים, אך לא לאלויות. הם ניזונו, והם היו מחויבים להגן על אנשים מפני רוחות רעות. גם האש זכתה לכבוד - דיברו איתו, טופל.

אנשים, בהמות, רוחות

יערות, נהרות, גבעות, עצים - לכל דבר היו פטרונים, אדונים. היה עליהם להתייחס אליהם באותו אופן כמו לשכנים שהיו בעלי צבאים. אם הם התנהגו בכבוד ויכבדו את כללי האדיבות, הבעלים היו מסבירי פנים ויכלו לתת מתנות בנדיבות.

בעלי חיים באגדות צ'צ'צ'י מופיעים לעתים קרובות כעם מיוחד, גם אנשים, רק שונה. כך שהילדה, שנזרקת לים על ידי קרוביה על סירובה להינשא, ניצלת על ידי הוולרוס והיא הופכת לפילגש של ארץ ההרוס. צייד יכול להינשא ללווייתן נקבה, או לכלב. אין זה נדיר שחיות חוטפות נשים אנושיות.

יש אגדות על דובי אנשים: הם אינטליגנטים, מדברים ובונים בתים, אבל הם דובים עם פנים אנושיות.

חיות פנטסטיות נתקלות גם באגדות, למשל, דוב הקוטב הענק בעל שמונה הרגליים, המפתה מטיילים בבכי. או חיה בלתי מובנת לחלוטין, שבוגורז -טאן מכנה אותה קלילגו - "גבוה וארוך, הוא תמיד הלך בפה פעור לרווחה וכפותיו היו עם טפרים ארוכות". הם הצליחו להרוג אותו בקושי, כי למרות גודלו הענק, הוא "היה זריז וקליל, קפץ גבוה, נשך עם שיניו ושרוט בכפותיו".

בנוסף לאנשים ובעלי חיים, יש גם רוחות - גם מיטיבות וגם לא כך. שאמאנים מתמודדים עם רוחות קלה מרושעות, אבל אתה יכול להסתדר בלעדיהם. לכל אדם בין הצ'וצ'צ'י היו פחות או יותר טכניקות שאפשרו לו להתגונן. הצ'וצ'צ'י התקשר גם עם אבותיהם - הם תמיד יכלו לבקש עצה.

סמוראי הצפון

רבות נכתב על העוצמה הצבאית של הצ'וצ'צ'י. תכונות הלחימה שלהם היו אלה שבסופו של דבר אילצו לפחות חלק ממשתמשי האינטרנט לשקול מחדש את היחס כלפי העם הזה. הקוראים הופתעו לגלות שהעם הזה ניהל מלחמות עקובות מדם עם שכניו, לא נכנע לכובשים הרוסים (הצ'וצ'י סירב לשלם ליאסק, התברר שקל יותר לנהל משא ומתן ולסחור איתם מאשר לכבוש אותם). הם עשו שריון עור משובח והיו טובים בקשתות. הקוריאקים לא העזו להתנגד לצ'וצ'צ'י, גם אם מספרם פעמיים. מלחמות בחוג הארקטי נלחמו אפילו בשלטון סובייטי - האחרון קרה בסוף שנות הארבעים, עם האסקימואים.

האמת והבידיה מסופרים על לוחמי צ'צ'צ'י. קשה להאמין שהצ'וצ'צ'י ידע לתפוס חיצים בידיים, או לקפוץ עשרים או ארבעים מטרים. אבל הם נלחמו טוב, היו אכזריים ולא חששו ממוות. החיים נמשכו אחריו: במעון האבות, בגן עדן. היא הייתה, באופן כללי, כמו בכדור הארץ - עם עדרים, יארנגות, ציד - אך ללא בעיות ארציות. אבל כדי להגיע לשם, אתה צריך למות מוות טוב - למשל בקרב. או לצאת מרצון.או למות בשלום מגיל מבוגר. מוות לאחר מחלה ממושכת, או מוות של פחדן, הוא רע. אנשים כאלה מגיעים לעולם התחתון, לרוחות הקלה.

המנהג להרוג אנשים מבוגרים נפוץ למדי בקרב העמים המגוונים ביותר. אך בניגוד לדמויות בסיפורו של ג'ק לונדון, שנזרקו לזאבים במהלך השיטוטים בנוודים, הצ'וצ'י עזבו מרצון, הם הכריזו על כוונתם למות בפני המשפחה, ולאחר מכן החלו קרוביהם לשכנע אותם לחשוב שוב ולא למהר.. כל עוד הזקן היה מסוגל לעשות משהו, לפחות לתת עצות טובות, הוא הרגיש שהוא זקוק לקרוב. אבל אם הוא חשב שהוא חלש מדי, הילדים היו צריכים לחנוק אותו בחגורה. זה נחשב להפגנת כבוד.

הזקנים ששרדו מהמוח עדיין היו מכובדים, נחשבו לראש המשפחה ובעלי עדרי האיילים. נשים הרגו את עצמן ואת ילדיהן במהלך המלחמות, לא רצו להיתפס. לפעמים היה צריך להרוג ילדים בזמן רעב - לא בכדי להיפטר מפה נוספת, אלא בכדי להעניק להם מוות קל.

זלזול במוות הגיע למצב שהצ'וצ'צ'י כמעט ולא העריך חיים. נכון, סיפורה של ילדה שתלתה את עצמה רק בגלל שאמה לא לקחה אותה ליריד, עדיין לא יכול להיחשב דוגמא להתנהגות רגילה.

האם תהיה צפון קסטנדה?

אפילו הצצה קלה של המיתולוגיה, ההיסטוריה ותפיסת העולם של הצ'וצ'צ'י מספיקה בכדי לחוות עצבנות חריפה מכך שהעם הזה לא זכה לאותה פופולריות כמו האינדיאנים, הוויקינגים או הקלטים של דון חואן. על בסיס המיתולוגיה שלהם, ניתן היה לפתח יותר ממערכת דומה אחת, גבורתם של לוחמי הצפון אינה דוהה לפני "האומץ הצפוני" הידוע לשמצה (ואתם קוראים לזה הצפון?), והסיפורים והמיתוסים שלהם יכולים להפוך לחומר עבור פנטזיה מדהימה שאין לה אח ורע …

קסטנדה, כמובן, השתמש בחומרים להרחבת התודעה, מה שמשך אליו מעריצים רבים. יש מסורת דומה בתרבות של עמי הצפון, אבל עדיף פשוט לא לגעת בה - המשחקים האלה לא מובילים לטוב. כדי להרחיב את התודעה, די לדמיין מי בכל זאת יצר את העולם, לאן לקח הבורא את עצמותיו של כלב ים ומיהו אותה תולעת ענק בפתח ארץ המתים.

ראה גם: מדוע באימפריה הרוסית עלה בדעתו מישהו לצחוק על הצ'וצ'י.