איך "להגיע לידית" ולמי יש "שבעה ימי שישי בשבוע": עובדות מעניינות על יחידות ניסוח מפורסמות

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

כמה אמירות ישנות לא קמו מאפס. האנשים שמו לב לעובדות המעניינות ביותר והביעו אותם במילים. אחרי הכל, אתה לא יכול לדעת מיד למה למישהו יש שבעה ימי שישי בשבוע, ומישהו הגיע לידית. במקביל, אתה יכול לגלות מדוע ברוסיה השתמשו בחלב כדי לכבות שריפות, לירוק עם לפת ועובדות מעניינות אחרות.

לחמניות רוסיות, ואיפה "מגיעים לידית"

היום, כשהם אומרים על מישהו "האדם הזה הגיע לעניין", הם מתכוונים למצבו הכלכלי הקשה או למצבו המוסרי. ומוקדם יותר זה לא היה על זה. מסתבר שהביטוי הזה הגיע מרוסיה העתיקה ומזוהה עם מוצר מאפה טעים - קלך. ברוסיה אפו הרבה, המוצרים היו בצורות השונות ביותר. אותן לחמניות יכולות להיות עגולות ודומות לעוגה, אבל המפורסם והנפוץ ביותר היה ונשאר גליל עם ידית. כלפי חוץ, הוא דומה לציוד ספורט (קטלבל) או לטירה.

לשם מה נועד העט הזה? ברוסיה הישנה עדיין לא היה מנהג לשטוף ידיים לפני אכילת גליל טעים, אך למרות זאת זה נחשב לא נכון לקחת מאפים בידיים מלוכלכות. לכן אפו לחמניות שופעות עם ידיות. הם החזיקו בזה כדי לאכול בשלווה את המעדן. וגם חבלים הושחלו דרך הידיות והמאפים נתלו לאחסון. החולדות שנמצאות בכל מקום יכלו לעבור לאורך החבל, וזו הייתה הידית שהשיגה אותו. בעלי חיים רעבים כרסמו אותו, ואז הבעלים לקחו את הלחמניות שלמות. אם נחזור לביטוי "הגיע לידית", אז הנקודה היא הבאה: הידית הייתה קשוחה, החלק הכי חסר טעם של הגליל. לאחר שאכל אותו, זרק האיש את נתח המאפה המלוכלך, שנאסף בשמחה על ידי כלבים ונדבנים.

מיהם השאגות ולמה הם הסתתרו בשדה הקרב

אין זה סביר שהיום אדם רגיל יחשוב לנהום וליילל בזעם ובקול רם, מחקה זאב פרא. אלא אם כן הוא עובד באולפן קולנוע ומדביק סרטים. וברוסיה העתיקה העריכו מאוד אנשים כאלה, בעלי קול חזק וחזק המסוגלים להציג חיה אדירה. קראו להם שאגות, ותפקידם היה אחראי - לסייע לצבא לנצח בקרב.

איך זה קרה: בלילה שלפני הקרב, השאגות, כמו צללים, זחלו לשדה הקרב והתחפשו אליו. מיקומם נבחר לאן הפרשים היו אמורים להגיע. כשהמתנגדים מיהרו להתקפה על סוסים, החלו השואגים לנהום וליילל בקול רם, והפחידו את החיות האצילות. סוסים, שפחדו אינסטינקטיבית מזאבים, נבהלו, החלו לזרוק את רוכביהם, והם השתמשו בבלבול הזה כדי להשיג את הניצחון המיוחל. לכן, רובר טוב (נניח, מוכשר) היה שווה את משקלו בזהב.

מדוע כיבוי שריפות באמצעות חלב וכיצד הם הגנו על בתיהם מפני ברקים

אנשים מודרניים רבים מפחדים מסופות רעמים. וברוסיה העתיקה כמעט כולם פחדו ממנה. סופת הרעמים נתפסה לא רק כמזג אוויר גרוע, אלא כסמל אלוהי. ראשית, אדון הברקים והרעמים היה האל פרון, ואז הוחלף על ידי איליה הנביא. הוא התעופף על פני השמיים במרכבתו וזרק חניתות ברק על השדים, וגלגלי המרכבה רעשו וגרמו לרקיחות רעמים.

לברק הייתה חשיבות רבה. אם, למשל, היא פגעה בעץ, אז השטן ישב שם. ואם ברק פגע בצריף, אז אמרו שזהו עונש שהוטל על עבירה כלשהי, או להיפך, רחמיו של אלוהים.

כדי לרכך את הכוחות האלוהיים, ברוסיה כיבו שריפות לאחר סופת רעמים בצורה מוזרה מאוד - הם לא השתמשו במים, אלא בחלב. אם לא היה יותר מדי חלב, הם לקחו בירה או קוואס. למרבה הפלא, האיכרים האמינו כי האש תתלקח עוד יותר מהמים. בנוסף למשקאות טעימים, אתה יכול לנסות לזרוק ביצת פסחא לאש.

שריפות לאחר סופות רעמים קרו לעתים קרובות, כי אז לא היו מוטות ברק. היה יקר וקשה לבנות מחדש צריף או בית לאחר שריפה. לכן עלתה אמונה כל כך מנחמת שברק לא יכול לפגוע באותו מקום פעמיים. לאחר השריפה אספו האיכרים גחלים ושמרו אותם במקום סודי בלתי נגיש, בהתחשב בהם כקמע נגד אש.

אבל היו גם כדורי אש. כדי למנוע מהם לעוף לתוך הבית, היה צורך למרוח את חלקי הדלתות והחלונות. שימשו גם ענפי ליבנה שנחנכו בשילוש. כשהסערה בעיצומה, המשפחה התכנסה בכניסה והתכוננה לעזוב את ביתם בכל עת. דלת הכניסה לא הייתה סגורה כדי להפגין ציות לרצון האלוהי.

כדי להציל את עצמך מאסון טבע נוסף, היית צריך לצלצל בפעמון. הכוח הטמא, לאחר ששמע את הצלצול, היה צריך להפחיד ולעצור את מתיחותיו.

למה אומרים "קל יותר מלפת מאודה" ולמה הם ירקו עליה

האמרה "פשוטה יותר מלפת מאודה" מדברת בדיוק על הפשטות של כל פעולה. ברוסיה העתיקה הוא שימש את המוצר העיקרי. מנות הלפת היו פשוטות ובלתי יומרניות: הם הכינו ממנה מרק, אכלו אותו נא, שפשפו אותו, הכניסו אותו לדייסה ופשוט מאודו בסירים. אגב, בקרב האטימולוגים יש דעה שעד המאה ה -20 הם לא דיברו "פשוטים" יותר, אלא "זולים" יותר. לפת ניטעו בכל מקום, ונקנו בקרונות. זו הייתה תרבות יומרת, סובלנית לקור שתמיד הצילה את האיכרים.

אם היה קל לבשל לפת, תהליך הזריעה היה אקזוטי מאוד. הם שתלו אותו על ידי יריקת זרעים, שהם קטנים מאוד בלפת. האיכרים לא ראו שאפשר לאבד אפילו כמה זרעים, וניסו לשתול לפת בצורה נכונה, אחידה ומדויקת. היה קשה מאוד לחלק את הזרעים הקטנים ביותר בידיים מתוחות. לכן, היו יריקות מקצועיות, כלומר נשים איכרות שזרעו מוניטין בפה. זרעים לחים ברוק, הם ירקו במהירות ובדייקנות החוצה במקום הנכון בשדה. יריקות מיומנות היו פופולריות מאוד ואף קיבלו הזמנות לזריעת לפת.

למי היו שבעה ימי שישי בשבוע ומה קרה באותו יום

על אדם שלרוב משנה את דעתו או לא מקיים הבטחות, הם אומרים "יש לו שבעה ימי שישי בשבוע". למה ימי שישי? ברוסיה העתיקה, ביום זה, הם לקחו הפסקה מהעבודה והקדישו אותה להסכמי בזאר. כשקנו חבילה של סחורות ביום שישי, הם הבטיחו לשלם עליה תוך שבוע או לספק את מה שלא הספיק.

למרבה הצער, כמו היום, היו הרבה סוחרים ערמומיים ולא הגונים בימי קדם. יום שישי הגיע, ואין כסף, אין סחורה. אנשים ששוברים את מסורות יום שישי נחשבו לשקרנים קלות דעת, והם דיברו על "שבעה ימי שישי בשבוע". ומעניין גם שלמילים "יום שישי" ו"חזרה החוצה ", כלומר, לאחור, יש צליל דומה.

אגב, האמן וסבולוד איבנוב מתמחה ברוסיה הוודית. מתוך הציורים שלו עוצרי נשימה, הם כה גדולים ומפותחים.