תליונים וקמעות רוסיים ישנים מהמאות ה -11-13

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

אישור נוסף לכך שהקמיעות נלבשו בצרורות היה ממצא שנמצא באזור העיר טורז'וק, אזור טבר (טבלה, מס '1). על חוט ארד נתלו שני ניבים של בעלי חיים ושני קמיעות ארד: יצור זואומורפי (לינקס?), גופתו מעוטרת בעיטור עגול וכף. במידה מסוימת של ודאות ניתן לטעון שמערך הקמעות הזה היה שייך לצייד, שכן שלושה מהם סימלו הגנה מפני "החיה העזה", והכף גילמה שובע, הצלחה בציד.

ניתן לתארך את המתחם בצורה מדויקת למדי למחצית השנייה של ה -11 - המחצית הראשונה של המאה ה -12. ניבי ארד, מה שמכונה "לסתות טורף" (מס '2), שימשו גם הם כהגנה מפני החיה העזה. הם נמצאו ליד היישוב לשעבר דונה ליד העיירה צ'קאלין שבאזור טולה. זמן קיומו של קמע כזה הוא 10-12 מאות.

הקמיע, שמשמעותו השמש, הטוהר וההיגיינה - מסרק נחושת, המעוטר בשני ראשי סוסים המביטים בכיוונים שונים, נמצא על גדות נהר דסנה, 25 ק מ צפונית לעיר נובגורוד -סברסקי (מס '3). המקום בו נמצאה המסרק השני, עשוי ברונזה, לא נקבע (מס '4). הם אופייניים למחצית ה -11 - הראשונה של המאה ה -12.

שמירה וחוסר פגיעות של רכוש ביתי היא משימת קמיעות מפתח של המאות 11-12. (מס '5, 6). המשמעות הקדושה של הכף (מס '7) כבר הוזכרה. כל הפריטים הללו נמצאו במחוז סובורוב שבאזור טולה.

אחד הקמעות הנפוצים ביותר במאות 11-12. היה כלי אוניברסאלי כזה כמו גרזן. מצד אחד הגרזן היה הנשק של פרון, והקישוט המעגלי המעוטר בקמעות מאשר את שייכותם לרעם השמימי. מצד שני, הגרזן היה חלק בלתי נפרד מהנשק הצועד. כאן, שוב, ניתן להתחקות אחר תפקידו של פרון כקדוש הפטרון של הלוחמים. הגרזן קשור גם ישירות לחקלאות החיתוך שהייתה נפוצה באותה תקופה ולכן, בקסם חקלאי. הדגמים שיחזרו את צורת הצירים האמיתיים. קמעות כאלה נמצאו במחוז ווליז'סקי שבאזור סמולנסק (מס '8), במערב אוקראינה (מס' 9, 10) ובאזור בריאנסק (מס '11).

תליונים יצוקים נפוצים ומייצגים שני עיגולים עם צלב שווה נקודות תחתיהם. המגוון שלהם גדול מאוד. תליון עם אותם צדדים הפוכים וההפוכים נמצא במחוז קוברובסקי שבאזור ולדימיר (מס '12), עם עיגולים ספירלים וצד אחורי חלק - באזור ירוסלב (מס' 13), עם עיגולים בצורת תלתלים וצד אחורי חלק - באזור ריאזאן (מס '15). התליון, עשוי חוט כסף מעוות (מס '16), שנמצא באזור קורסק, מראה את השפעתם של הצפוניים. אם ניקח בחשבון את הסמנטיקה של קבצים מצורפים כאלה מנקודת מבטו של האקדמאי B. A. ריבקוב, בהם ניתן לראות את כדור הארץ (חוצה) בין שתי עמדות השמש - במזרח ובמערב (עיגולים). בסדרה זו בולט תליון באופן חד, שבו אלמנטים פגאניים מוחלפים באלמנטים נוצריים (מס '14). בצד הקדמי, בתוך הצלב ובמעגל, יש תמונה מעמיקה צלב דו צדדי שקצהו העליון מסתיים בשני תלתלים עבים. בצד ההפוך, בתוך הצלב ובמעגל, יש תמונות מעמיקות של צלבים שווים עם להבים מתרחבים. מקום הממצא - אזור ריאזאן.

שני הממצאים ההיסטוריים המשמעותיים ביותר הם תליונים טרפזיים מהמאות ה -10-11.עם סימנים של רוריק, שנמצאו ליד סמולנסק (מס '17) ומינסק (מס' 18), אינם נחותים מה"אחים "המוזיאוניים שלהם (מס '19). סגנונות מאוחרים יותר של סמלי רוריק נראים בשני תליונים זהים דמויי מטבע שנמצאו באזור בריאנסק (מס '20, 21).

בהתייחס לנושא של רוריק, אי אפשר שלא לשים לב ההשפעה שהיתה לסקנדינבים באותה תקופה על רוסיה … על כך מראים, במיוחד, מספר קבצים מצורפים מאוסף דומונגולה. הבולט ביותר הוא תליון כסף בצורת מטבע עם הזהבה שנמצא באזור צ'רניהייב (מס '22). שדה התליון מתמלא בארבעה תלתלים דמויי גרעיני שווא, הקצה-שלושה עיגולים עם גרגר שווא. במרכז ובמעגל יש חמש חצי הכדור. הרכב משלים פנים אנושיות. לרוע המזל, ההרכב העליון אבד בימי קדם, ועינית מתוצרת עצמית מאוחר יותר קללה מאוד את הרושם של הקומפוזיציה. תליון דומה ניתן לתוארך למאות ה -10-11. יש עוד כמה מצורפים דמויי מטבעות כנראה ממוצא סקנדינבי נמצא ליד ולדימיר (מס '23), קייב (מס' 24) ורז'ב (מס '25).

זה מוזר שהרכב התלתלים החריפים היה פופולרי מאוד בסביבה הסלאבית של המאה ה -11 - אמצע המאה ה -12. תליונים עם דפוס של שמונה וולטים במעגל החיצוני ושלושה וולטים במעגל הפנימי נמצאו באזורים נובגורוד (מס '26), בריאנסק (מס' 27) וקייב (מס '28). יתר על כן, אם השניים הראשונים עשויים מסגסוגות נחושת, אז השני יצוק מכסף והרכב נקודות מונח מתחת לראשו. תליון דומה עשוי מסגסוגת עופרת פח נמצא בגוצ'בו, אזור קורסק (מס '31). תליון בצורת מטבע עם תבנית של גרגיר שקרי גדול לאורך ההיקף ושושנת "פרונובה" במרכז (מס '29) מתוארך לאותה תקופה.

די מעניין הוא תליון בצורת מטבע עשוי מסגסוגת נחושת (מס '30) ובמרכזו דמותו של גרגר מונבט, פרח בעל חמישה עלי כותרת וחמישה עפיצים מאובקים (על פי BA Rybakov). למרות היעדר אנלוגיות ישירות, ניתן לתארכו למחצית השנייה של המאה ה -12 - המחצית הראשונה של המאה ה -13.

סוג מצורף מיוחד כולל ירח רוסי ישן … המוקדם ביותר הוא ירח רחב קרניים העשוי מסגסוגת נחושת שנמצאה באוקראינה, שהתקיימה מסוף המאה העשירית עד המחצית הראשונה של המאה ה -12. (מס '32). ירח רחב קרניים עם שקע בצורת חודש (מס '33), אך עשוי מבילון, נמצא במחוז בוריספיל שבאזור קייב. מגוון משוגעים עם קרניים רחבות קרניים מעוטרים בקצות ובאמצע עם שלוש נקודות קמורות (מס '34). הם הפכו נפוצים במאות 10-11.

לסוג אחר מנזירים רוסים ישנים - צוואר צר או תלול קרניים- הממצא של ריאזאן שייך. הירח, יצוק מברונזה מפח, מעוטר בתבנית גיאומטרית בת שלושה חלקים במרכז ושתי נקודות מורמות על הלהבים (מס '35). הוא מתוארך למאות 12-13. הירח הנחושת ממחוז בוריספיל שבאזור קייב שייך לאותה תקופה. שדהו מעוטר בשני משולשים לאורך הקצוות ובשלושה אלמנטים עגולים במרכז (מס '36). אם לשפוט לפי עבודות B. A. ריבקוב, העיצוב של ארוחות הצהריים האלה הוא בעל אופי אגררי.

בנפרד, ישנה ארד חסר תקדים מגולף ירח בעל שלושה קרניים מאזור רוסטוב, מעוטר בגרגר שווא (מס '37). התאריך המשוער שלה הוא 12-13 מאות. ממצא ליד מוסקבה - יצוק ירח סגור מברונזה מפח עם עיטור בצורת שקעים מעוגלים (שבעה בחלקו העליון ואחד בחלקו התחתון) - מתוארך למאה ה -13. (מס '38). אולי הקישוט מסמל שבע עמדות של תאורה במהלך היום (לפי מספר ימי השבוע) ואחת בלילה. אבל יצירת המופת האמיתית היא מקבילה הכסוף והמוזהב מאוקראינה! ענפיו התחתונים מעוטרים בדמות קרניים טורקיות, והמרכז מלא בעיטורי פרחים, מה שאינו מעורר ספקות לגבי הסמנטיקה האגררית של האנדרטה (מס '39).

לונרים בעלי הרכב בן ארבעה חלקים, שהיו נפוצים במאות ה-12-13, הם בעלי עניין ללא ספק. אחד הזנים שלהם הוא הממצא בריאנסק. בצורת עיגול ירח ברונזה מעוטר בעיטור בן שלושה חלקים, שפה של גרגר שווא וצלב דו-צדדי עם צלב אמצעי מעוין ומסתיים בצורת הרכב של ארבעה חלקים של גרגר מזויף (מס '40).

יש לציין במיוחד את התליון המחורץ העגול של המאות ה -12-13. מסגסוגת נחושת, שנמצאת במחוז סרפוחוב שבאזור מוסקווה. במרכז יש תמונה של ירח וקומפוזיציה בת ארבעה חלקים של חמישה מעויינים (מס '41). כנראה שתליונים כאלה מייצגים השפעה מורכבת של השמש-ירח על כדור הארץ. אותו עומס סמנטי, אך בגרסה קומפוזיציונית פשוטה יותר, נישא על ידי תליון נחושת מאוקראינה (מס '42).

אם מדברים על אמונותיהם של הסלאבים במאות ה-11-13, אי אפשר להתעלם מהתליונים המתארים ציפורים, בעלי חיים, יצורים זואורופיים. ברבים מהם קיים קשר עם תרבויות קשורות.

תליון בצורת מטבע עשוי מסגסוגת נחושת עם דמותו של יצור זואורפי, שאין לו אנלוגיות ישירות, נמצא באוקראינה (מס '43). בחלקה של תליון אחר (שתי ציפורים) יש אנלוגיות רק על קולטות (מס '44). בערך ניתן לתארך את המאות 12-13.

אבל חלקת תליון הארד שנמצא ליד בריאנסק ידועה היטב. תוֹאַר רִאשׁוֹן ריבקוב סבור כי הוא מתאר את ה"עירונים "הטקסיים. במרכז התליון תופסת תמונת תבליט של ראש שור עם קרניים, אוזניים ועיניים עגולות גדולות. על המצח יש שלט משולש היורד בזווית כלפי מטה. ראש השור מונח בשפת תבואה שקרית (מס '45). שבע דמויות נשיות מתוארות באופן סכמטי סביב הראש. תליון זה, ככל הנראה, קשור בהקרבת השור לפרון ואופייני לאדמות הרדימיצ'י במאות ה-11-13. עם זאת, היישוב של הצפון רדימיצ'י בסוף המאה ה -11. הקמעות שלהם נשאו מזרחה עד הנרל, ולכן ממצא דומה מאזור איבנובו (מס '46) יהיה הגיוני יותר לייחסו למאה ה -12.

כנראה, פולחן הנחש, שהושאל מהבלטים, הוצג על ידי הרדימיצ'ים. מאז ימי קדם ניתנה לדמותה משמעות קסומה. שני תליוני ארד שנמצאו באזור ולדימיר מייצגים כנראה נחשים (מס '47, 48). הרכב שני נחשים הנמצאים באזור ירוסלבל (מס '49) הוא ייחודי.

אי אפשר שלא להיזכר שוב בתליון, שקיבל את השם "לינקס" בקרב מנועי החיפוש, אם כי הארכיאולוגים מכנים אותו "רכס". חיה כזו מברונזה הנמצאת בפוצ'י התיכון מאוחרת כמובן יחסית ויכולה להיות מתוארכת למאות ה -12-13, מאחר והיא חסרה קישוט מעגלי ויציקה באיכות ירודה (מס '50). קשה יותר לתארך תליון חתוך שטוח שנמצא באותו אזור המתאר יצור לא ברור, אולי ציפור (מס '51). עד קיומם של מוצרים כאלה, ניתן לתארכו למחצית השנייה של העשירית - תחילת המאה ה -12.

יש להקדיש תשומת לב מיוחדת לתפקידו הגדול של התרנגולת או התרנגול בטקסי הקסם של הסלאבים, הקשור למספר רב של נספחים מהמאה ה -12 - המחצית הראשונה של המאה ה -13. בצורה של ציפורים אלה. זוג ציפורים אלה שנמצאו בקרבת מקום נוגעות ללב: תרנגול נחושת שטוח עם ראש אחד (מס '52) עם דפוס פיליגרן שקרי, לולאה על הגב וארבע לולאות לתוספות, ואותו דבר, רק ללא מסרק, עוף (מס '53). מעניין שרגלי ברווז נתלו לעתים קרובות מלמטה אל התרנגולות והזינים על קישורים, מה שמראה בבירור את השפעת המסורת הפינו-אוגרית. לזין המחורץ הדו -ראשי המתואר עם פיליגרן מזויף עשוי ברונזה מפח עם דפוס צמחי על הגוף וחמש לולאות לתוספות יש הפסדים - הראש והלולאה השנייה על הגב לא נשמרו (מס '54). למרות היעדר האנלוגיות בהדפסה, ניתן למצוא תליונים דומים באינטרנט. מקום הממצא - מחוז קלינסקי, אזור מוסקווה. אין כמעט אנלוגיות שפורסמו לשני התרנגולים המציאותיים מברונזה, עם עין לתלייה. אחד מהם נמצא באזור איבנובו (מס '55), השני - באזורים הצפון מערביים של רוסיה (מס' 56).

יחד עם אלה שטוחות, ישנם גם תליונים חלולים של "משפחת התרנגולות". כולן נעשו במאות ה-11-12, אך למרות הדמיון הכללי, כמעט כל עותק הוא אינדיבידואלי.מעניין הוא זן חלול ברונזה עם גוף מעוטר שקעים מעוגלים ורכס לאורך הקצה התחתון, ראש מעוטר במסרק ושתי לולאות לאורך הגוף (מס '57). זנים חלולים עם גוף חלק, ראש עם סמל ושתי לולאות לאורך הגוף, שנמצאים באזורי ריאזאן (מס '58) ווולודה (מס' 59), נראים הרבה יותר פשוטים.

מהמאה ה -12 ועד סוף המאה ה -14. ישנם תליונים זואורופיים חלולים, בצורתם נראים תכונותיו של סוס, אשר פולחןם היה נפוץ בקרב הסלאבים. נחמדים מאוד שניים (אחד מירוסלבל (מס '60), השני מאזורי ולדימיר (מס' 61)) רכס חלול, חד-ראש, בעל לוע ואוזניים דמויי מקור דמוי מקור בצורה של שתי טבעות הממוקמות לאורך ציר הגוף. החלק התחתון של הגוף מעוטר בקו זיגזג המוקף בין שתי חישוקים. הזנב הוא בצורת שתי טבעות. משני צידי הגוף יש זוג טבעות לחיבור התוספות.

שני הממצאים מאזור נובגורוד שונים זה מזה. הראשון, רכס דו ראשי חלול, בעל לוע גלילי רחב (מס '62). הרעמה מועברת על ידי פס שטוח. החלק התחתון של הגוף מעוטר בקו זיגזג בין שתי חישוקים, בתחתית יש טבעות (שלוש משני צידי הגוף) לחיבור התוספות. השני הוא סוס דו ראשי (מס '63) בעל לוע ואוזניים שטוחות אנכית בצורת שתי טבעות לרוחב ציר הגוף. החלק התחתון של הגוף מעוטר בקו זיגזג. משני צידי הגוף שלוש טבעות, ועוד אחת מתחת לזנב לחיבור תוספות.

כך, בפרק זמן קצר יחסית, ניתן היה לאסוף ולתאר מונומנטים רבים של רעיונות קוסמוגוניים וקסומים של הסלאבים הקדומים, שחלקם ייחודיים. אני מקווה שההיכרות עם חומרי האתר תעורר עניין לא רק בקרב מנועי חיפוש, ארכיאולוגים, היסטוריונים והיסטוריונים מקומיים, אלא גם בקרב כל מי שמתעניין באורח החיים, התרבות והאמונות של אבותינו.

סִפְרוּת.1. גולובבה ל.א. קמעות. - רוסיה העתיקה. חיים ותרבות. / ארכיאולוגיה של ברית המועצות. מ ', 1997 2. גולובבה ל.א. עיטורים זואומורפיים של העמים הפינו-אוגרים. SAI. נושא E1-59. מ ', 1979 3. גולובבה ל.א. פינו -אוגרית ובלטים בימי הביניים - ארכיאולוגיה של ברית המועצות. מ ', 1987.4. ו 'קורשון איש זקן יקר. למצוא את מה שאבד. מ ', 2008.5. ריבקוב B. A. פגאניזם של רוסיה העתיקה. מ ', 1988 6. Ryabinin E. A. תכשיטים זואורופיים של המאות ה X-XIV ברוסיה העתיקה. SAI. נושא E1-60. מ ', 1981. 7. V. V. Sedov הסלאבים המזרחיים במאות ה- VI-XIII. - ארכיאולוגיה של ברית המועצות. מ ', 1982.8. Sedova M. V. תכשיטים של נובגורוד העתיקה (מאות X-XV). מ '1981.9. תכשיטים עשויים מתכות יקרות, סגסוגות, זכוכית. - רוסיה העתיקה. חיים ותרבות. / ארכיאולוגיה של ברית המועצות. מ ', 1997 10. Uspenskaya A. V. תליוני חזה וחגורה. - מסות על ההיסטוריה של הכפר הרוסי מאות X-XIII. Tr. המוזיאון ההיסטורי של המדינה. נושא 43. מ ', 1967.