וִידֵאוֹ: 50 גווני אדום: מה מספרים לנו דיוקנאותיהם המרגיעים של נשים איכרות רוסיות מאת אברם ארכיפוב
2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05
הוא היה אימפרסיוניסט נלהב בקרב המטיילים, הרומנטי האחרון באותן שנים שבהן האמנות היכתה בחוזקה את האמת האכזרית של החיים. החל מהאדרת עבודת האיכרים הקשה, הוא נשאר בהיסטוריה של הציור כזמרת של נשים רוסיות. בציוריו גוונים רבים של ארגמן כפי שהעין יכולה להבחין …
האמן אברם ארקיפוב חי את חייו בשקט ובצניעות, אך תמיד, בלי לבצע מהפכות, כאילו לא השתלב לגמרי בסביבה האמנותית - "שלווה" מדי בשביל נוסע, לירי מדי לריאליסט סוציאליסטי … הוא היה יליד הכפר יגורובו שבמחוז ריאזאן, במשפחת איכרים ענייה, בקושי מסתדרת. מאז ילדותו, על רקע ילדים אחרים, הוא נבדל על ידי תשוקה לציור והתמדה מדהימה. הוא צייר בכל מקום, בכל מקום, בכל דבר ובכל דבר. הוא התבונן בעולם הסובב אותו - בעקשנות, בזהירות, תוך שהוא משנן כל פרט, כאילו תגיע תמונה. בכל קיץ הוא התמכר לתלמידי ציירי אייקונים מבקרים - וכך פגש זאיקוב מסוים, מתנדב בבית הספר לציור, פיסול ואדריכלות במוסקבה. בדמותו, המטייל העתיד מצא מורה ומעורר השראה. בזכות זאיקוב הוא הבין שהוא יכול להפוך לאמן מקצועי אמיתי, וזאיקוב התחייב להכין אותו לקבלה.
המשפחה הגיבה לשאיפות של בנם בהבנה ובאופן נס הצליחה למצוא את הכספים לשליחת הילד בן החמש עשרה למוסקבה. בשנת 1877, הוא עשה את הצעד הראשון לקראת חלומו - הוא הצליח להיכנס לאותו בית ספר לאמנות ממש. במהלך השנים האלה רעב ועוני לא היו חשובים לו - אחרי הכל, בכל יום נתנו לו פרוב ומקובסקי עצות יקרות …
עם זאת, ארקיפוב מעולם לא איבד קשר עם מולדתו. לעתים קרובות צייר סצנות מחיי העם - מתוך הזיכרון. כשחזר הביתה לחגים, הקדיש את כל זמנו למערכונים ולרישומים. בעבודותיו הראשונות של ארכיפוב - הגוונים הקשים של הטבע הצפוני, עבודת איכרים קשה, ריהוט קמצן של דירות … כאן הוא הושפע מאוד מיצירתו של פרוב, שקרא לאמנים לכתוב "את האמת על החיים הרוסים. " עם זאת, לאחר מותו, בהנהגתו של פולנוב, פנה אברם ארכיפוב לגוונים בהירים יותר ולנושאים ליריים, החל לכתוב עבודות נוף נוספות, הרוות אותן בקרני השמש הצפונית. בשנת 1883 מכר ארכיפוב את יצירתו בפעם הראשונה - היא נפלה לידיו של פאבל טרטיאקוב. בהשראת הישגיו בתחום הציור, בשנת 1884 עבר ארכיפוב לסנט פטרבורג, שם הפך לסטודנט של האקדמיה המפורסמת לאמנויות. שם הוא יהיה אחד הטובים ביותר, רבים מהרישומים והרישומים של האמן הצעיר יופיעו במוזיאון האקדמיה עצמה כדוגמא למופת, אבל … למרות ההצלחות הברורות, כעבור שנתיים ארקיפוב יחזור למוסקבה. בית הספר האקדמי לציור, עם מגבלותיו הנוקשות, הביא רק אכזבות.
במוסקבה הוא זוכה בתואר "אמן מעמד" - ומורים לשעבר, אלילים ורשויות הופכים לעמיתיו. הוא מתחיל ללמד בבית הספר לאמנות ילידתו, מצטרף לאיגוד תערוכות אמנות מטיילות. ארכיפוב כמעט ולא מוזכר בקרב המטיילים המפורסמים - יצירותיו לא עוררו דיונים סוערים ונטולות דרמה עלילתית חריפה. אם לומר את האמת, כבר בשנים אלו הפאתוס של הנורודנאיה ווליה והטרגדיה של המטיילים חדלו לענות על שאיפותיו היצירתיות.הוא כותב בדרך כלל עלילות של חיי איכרים ונופים של הצפון הרוסי - אבל יותר ויותר דינמי וסוחף, יותר ויותר בחופשיות וברוחניות. שיא עבודתו בשורות המטיילים היה הציור "מכבסות", המוקדש לעבודה קשה של נשים שעברו מכפר לעיר בחיפוש אחר רווחים.
רצונו של אברמוב לניסויים קומפוזיטיביים וקולוריסטיים מודגם ביצירתו המפורסמת "על הוולגה" - במקביל, בשנות ה -90 של המאה ה -19, הוא מצייר יותר ויותר את דמויותיו על רקע יופיו של טבע מולדתו, כאילו הציל אותן מן צפיפות ומחניקות של חדרים זעירים, סדנאות, בקתות חשוכות. בשנת 1903 תרם ארכיפוב ליצירת איגוד האמנים הרוסים, שמטרתו להאדיר את המסורות הלאומיות באמנות.
בשנת 1914, הצבעים המאופקים של ארכיפוב מתפוצצים לפתע בגוונים אדומים רבים, וסגנון הציור הופך כמעט לאימפרסיוניסטי. במערבולת של משיכות ארגמן - פרצופים משמחים עם עיניים צוחקות, ידיים חזקות, שברי רקמה וצמה … פעם אחר פעם ארקיפוב חוזר על התמונה הזאת - אישה רוסית בשמלת חגיגית ארגמן.
כל "נשות האיכרים האדומות" שלו צוירו, כמובן, מהחיים, אך יצירות אלה הן יותר מסתם ניסיונות ללכוד את המראה האמיתי של כל אחת מהציורים. כאן ארקיפוב הוא כמעט סמלי, ומעניק לתמונה היומיומית כוח ועומק חסרי תקדים. איכרות ארקיפובסקיה הסתובבו ברחבי העולם וקיבלו פרסים בתערוכות בפריז, מינכן, רומא … והוא עצמו היה נוסע נלהב - הוא טייל הרבה ברחבי רוסיה, ביקר בגרמניה ובאיטליה.
ארכיפוב קיבל את המהפכה בשלווה, הממשלה הסובייטית תמכה בו - בשנת 1927 הוא היה בין הראשונים שזכו לתואר "אמן העם". הוא לימד הרבה, היה המורה לגלקסיה שלמה של אמנים ריאליסטים סוציאליסטיים. עם זאת, מאז 1917 הוא נטש כמעט נושאים אחרים, והמשיך לצייר דיוקנאות כמעט של נשים רוסיות באדום. עבודתו ה"פוסט-מהפכנית "של ארכיפוב כוללת גם דיוקנאות של דמויות פוליטיות, שבדרך כלל אינן מצליחות במיוחד.
לא ידוע דבר על חייו האישיים של ארקיפוב. הוא מעולם לא היה נשוי, אין לו צאצאים. בחיי היומיום סייעה לו בת ארצו ורה קלושינה, שלקחה על עצמה את כל הדאגות מהיום. בשנים האחרונות לחייו סבל האמן מסרטן ומת בשנת 1930 לאחר ניתוח לא מוצלח להסרת הגידול. יורשו של ארכיפוב, ממשיך השושלת האמנותית, היה אחייניתו אלה בדינה, הידועה ביצירותיה הגרפיות. ו"נשים האיכרות האדומות "של אברם ארכיפוב ממשיכות בצעדה ברחבי העולם, צוחקות באושר על מבקרי מכירות פומביות - היום ציוריו של ארכיפוב הולכים לאוספים פרטיים תמורת סכומים של שש ספרות.
מוּמלָץ:
מדוע אדולף היטלר שנא שפתון אדום ומדוע נשים כל כך אהבו אותו במהלך מלחמת העולם השנייה
כמה היסטוריונים טוענים שנשים החלו לצבוע שפתיים לפני יותר מחמשת אלפים שנה, והסומרים היו ממציאי המוצר הקוסמטי הזה. אחרים נוטים להאמין שמצרים העתיקה היא מקום הולדתו של השפתון. מה שזה לא היה, אבל במאה העשרים, השפתון כבר הפך למוצר קוסמטי מוכר שהיה בשימוש בכל מקום. שפתון אדום היה מאוד פופולרי, אבל אדולף היטלר פשוט שנא אותו
מדוע סירבו נשים איכרות רוסיות להינשא ולמה זה הוביל?
האנתרופולוגים טוענים כי כל צורות הזוגיות הנחשבות למסורתיות על ידי המדע המודרני מבוססות על חילופי לידות בידי נשים. כן, לאור הדעות המתקדמות, קשה לקחת זאת כמובן מאליו, אך לאורך ההיסטוריה נשים מילאו תפקיד. הדבר השפיע על מעמדה במשפחה ובחברה. ג'ון בושנל בספרו מתאר מצב שניתן לראות בו כמרד של אישה, מכיוון שנשים איכרות רוסיות סירבו להינשא, לא עם
אילו מחזרים היו מבוקשים מאוד ברוסיה בקרב אצילות, ואילו בקרב נשים איכרות
בנות חלמו להינשא בהצלחה בכל עת וממשיכות כך גם היום. באופן מוזר, לאורך מאות שנים, הקריטריונים הבסיסיים לא השתנו הרבה. הן בימי קדם והן כיום, לכלות פוטנציאליות לא אכפת לראות אדם עשיר, בריא ומוצלח כבעלן. עדיף אם זה מקסים גלקין. ובכן, או עוד מיליונר רוסי צנוע. ברוסיה, נשים אצילות חיפשו גברים מפורסמים וכספיים בחוגן, לנשים איכרות היו גם קריטריונים משלהן. לקרוא
אלימות תוך -משפחתית ברוסיה: מדוע הוכו נשים איכרות וכיצד הן יכולות להתגונן
האישה, לדעת קהילת האיכרים, דרשה התייחסות קפדנית כדי שלא יעלו עליה רשעותיה הטבועות. גם בסביבה הכפרית, היכולות האינטלקטואליות של המחצית היפה של האנושות נחשבו לנמוכות - "לאישה יש שיער ארוך אבל נפש קצרה". כל זה יצר מערכת שבה אישה חייבת לציית ללא ספק לראש המשפחה (חמי והבעל). והיא, ככלל, צייתה, אך לא מתוך כבוד, אלא מתוך פחד להפוך לקורבן של אלימות פיזית
מה מספרים לנו הממים המצחיקים ביותר המבוססים על יצירות המופת של האמנות
אולי הספקנים מצמצמים את מצחם כאשר הם מתמודדים עם בדיחה נוספת ברשת, שנוצרה על בסיס יצירות מופת של קלאסיקות עולמיות. עם זאת, לגישה זו יתרונות מוצקים. ראשית, צעירים, ובכלל ההמונים הרחבים של האוכלוסייה, מתוודעים ליפים, אם כי בצורה כה מעורפלת. שנית, במבט על יצירות אמנות אחרות, מתברר שהחבר'ה ידעו ליהנות ולא היו להם רק אמונות דתיות, אלא גם חוש הומור. ובפרשנות אינטרנט כל כך מודרנית