תוכן עניינים:
- נימוס ופנייה "אתה" לבן / בת הזוג שלך
- ביקורים וספירתם הקפדנית
- כדורים ובידור חברתי אחר
- האם תרצה לרקוד? בואו נעשה
- ובכן, רקדנו, ואז מה?
וִידֵאוֹ: מה שאציל היה צריך לעשות אם רקד עם בחורה, ומוזרויות מגדריות אחרות ברוסיה הצארית
2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05
באופן מסורתי, היה נהוג לרומנטיזציה הפעם, הם אומרים, "כדורים, יופי, לקידים, צוערים …", וחייו הגבוהים של האצולה, הם אומרים, היו מלאים בשיחות ובילויים מהנים, וכל זה עם כשרון קל של רומנטיקה ופלרטוט אמיץ. אך יחד עם זאת, כל הגוון הזה היה מתובל במספר עצום של כללים ומגבלות שנראים מגוחכים ואבסורד לא רק לבני זמננו, אלא גם גרמו לאי נוחות רבה לאלה שנאלצו לעקוב אחריהם.
נימוס ופנייה "אתה" לבן / בת הזוג שלך
רוב הדוגמות שהיו בשימוש נגעו להסדרת הנושא הרגיש ביותר ביחסי אנוש - הבדל מגדרי ויחסים בין גברים לנשים. חיי האצילים, ובלי זה, הוסדרו על ידי הגבלות נימוס בתנועת הגוף הקלה ביותר. היה צורך להתבונן במוסכמות מסוימות בפגישה הראשונה, להיפרד, לצפות לביקור, לקבל אורחים או ללכת אליהם, לתת מתנות, ואף יותר מכך, ללכת לכדור. זה הבדיל את האצולה משכבות אחרות באוכלוסייה - האיכרים או אנשי הדת.
היו כל כך הרבה חוקים שפשוט אי אפשר היה ללמוד אותם ביום או יומיים, כך שלימדו נימוסים מילדות, כי היה צורך לא רק להתנהג בצורה מסוימת, אלא גם לנהל שיחות חולין, וזהו מדע נפרד. יתר על כן, עומק הידע לא מילא כאן שום תפקיד, היה חשוב להיות מסוגל לדבר על הכל בבת אחת. מעבר במיומנות מנושא אחד למשנהו. דרישה זו הוסברה בכך שהשיחה הייתה צריכה לעניין את כל הנוכחים (כולל נשים צעירות מאוד), ולכן לגעת במספר הנושאים המרבי האפשרי.
האצולה התייחדה גם בכך שכולם התייחסו זה לזה כאל "אתה", אפשר לראות זאת בספרות הקלאסית הרוסית, שם יש הרבה דוגמאות לאופן שבו אישה פונה לבעלה בצורה כזו, ואח מתייחס לזה. אחותה. זוהי דרך נוספת לשמור על עצמך בגבולות ההגינות, גם אם יש לך מערכת יחסים הדוקה מאוד עם אדם.
המראה שיחק תפקיד עצום, לפני שיצא לעולם, היה על אציל להתחפש. זה נחשב מגונה לבוא לבוש איכשהו, איזה טוב שהם יחשבו שהוא הפך לעניים יותר, וזה גם היה נימוס גרוע. באופן כללי, היה נהוג לדבר על כסף כאילו יש הרבה כאלה, בשפע או בשפע. עוני וכספים מוגבלים בחוגים אלה נחשבו מגונים ומבישים.
ביקורים וספירתם הקפדנית
החיים החברתיים שכל האצילים היו אמורים להוביל מרמזים על תקשורת מתמדת. היה צורך לשמור על קשר עם כל החברים והמכרים. לשם כך הלכנו לבקר אחד את השני, זה נקרא "ביקורים". יתר על כן, המבקר יכול היה לבוא ללא הזמנה, אך להמתין ב"חדר ההלבשה "או במסדרון להזמנה של שולן רגל, שדיווח לבעלי הבית על ההגעה. נכנסתי רק לאחר ההזמנה לאחר מעשה. אולם ניתן היה לסרב לביקור.
רוב הבתים הנחשבים לאופנתיים, שבעליהם ניהלו חיי חברה עשירים, התכוננו לפנות בוקר לקדם את פני מבקרים רבים, והבעלים היו עסוקים בקבלת הפנים והבידור שלהם.
היה נהוג לערוך ביקורים חוזרים, וזה נחשב תנאי מוקדם. לרוב, זמן הביקורים היה בבוקר - לפני ארוחת הבוקר או לפני ארוחת הצהריים.ניתן להזמין שולחים במיוחד אורחים קרובים. אם הגיע מבקר, והבעלים לא היה בבית, או שלא יכול היה לקבל אותו בגלל מחלה או תעסוקה, אז השאיר האורח כרטיס ביקור. הוא כופף במיוחד בצורה מסוימת כך שמטרת הביקור הייתה ברורה. הימנית העליונה - מזל טוב, השמאלית התחתונה - באה להיפרד, הימנית התחתונה - תנחומים לאובדן, תמיכה.
אי אפשר היה להכיר סתם כך, אנשים נחשבו למכרים רשמיים רק לאחר שהכירו זה לזה, ומישהו אחר נאלץ לעשות זאת - היכרות משותפת. הזקנים (נשים) קיבלו את שמם הפרטי, שם המשפחה והכותרת שלהם, ובתגובה הציגו את עצמם.
כדורים ובידור חברתי אחר
בהתחשב בעובדה שאפילו חיי היומיום הרגילים הוסדרו על ידי כללים רבים, כאשר מדובר באירועים חברתיים המוניים, מספר הדרישות רק גדל. כדורים היו הבילוי העיקרי של אותם זמנים בסוף המאות ה-18 עד אמצע ה -19-פריחת התרבות האולם, שהכתיבה את תנאיה שלה.
העובדה שמשפחה כזו או אחרת מחזיקה כדור נודעה מראש. הזמנות נשלחו תוך כשבוע. הרי המוזמנים עדיין היו צריכים לבחור את התלבושות בהן יופיעו באירוע. הבנות ידונו זו בזו בתסרוקות ובצבע השמלות, התופרות יסיימו את ההכנות האחרונות, האמהות יקבלו את ההנחיות האחרונות. באופן כללי, היו הרבה דברים לעשות.
זמן ההגעה לכדור היה תלוי מי הזמין. אם מדובר באירוע בית משפט, היה צורך להופיע שעה קודם לכן. אם האצילים הוזמנו, אז היה שווה להישאר. האורחים בירכו תחילה את המארחים, אחר כך את שאר מכריהם, גם אם לשם כך נאלצו לעבור בכל האולם. זה היה מגונה להיכנס לאולם בזה אחר זה, חוץ מזה שכל מי שנכנס הוצג בפני הקהל.
האם תרצה לרקוד? בואו נעשה
המסורת המצחיקה הבאה היא אירוסי הנשים. למרות העובדה שזה הוצג כהזמנה, והגברת בהחלט יכולה לסרב, כל זה דומה מאוד לגילוף צדקה. אבל קודם כל הדברים הראשונים.
נערות נשואות וצעירים, שהסכימו לבוא לנשף, הסכימו גם על תנאי מוקדם: בואו לרקוד. יתר על כן, אם היה מחסור בבנות או בג'נטלמנים, יהיה צורך לרקוד עם אלה שאינם נעימים. אבל, אפילו להעמיד פנים שמשעמם לך את הגברת הזו היא בלתי אפשרית, היה צורך להפגין בה בכנות ובבהירות. בעל הבית ובניו נאלצו לרקוד עם כל גברת בערב, כלומר הבעלים הגברים הפגינו בכך את לבם.
כדי לא לבלבל ולצפות באירוסין, הבנות שמרו על פנקס מיוחד ובו נרשמו מספר הריקוד ושם השותף. אפשר היה להזמין רק את הגברת שהריקוד שלה היה חינם. כן, הג'נטלמנים האמיצים היו בבירור לא ביישנים, בהתחשב בכך שהם יכולים בקלות לגשת לגברת כדי לברר אם היא פנויה לריקוד הבא או עסוקה, במיוחד מכיוון שרוב הסיכויים שהיא עסוקה.
גם לגברות זה לא היה פשוט, כי אם הייתה פנויה לריקוד הזה, היא לא יכלה לסרב לאחד וללכת לרקוד עם אחרת. עם גבר צעיר שלא הוצג בפניה, גם ריקוד נחשב למגונה ביותר.
היה צורך לדבר על משהו נעים ועליז, בלי פוליטיקה או שיחות עסקיות, רק דיון על אמנות, ספרות, הופעות, וטוב יותר על מזג האוויר ורכילות קלה. כדי להיות מוכר כאדם בחברה החילונית, היה צורך להיות מסוגל לנהל שיחה ברמה כזו שתהיה מעניינת את כולם, הנשים היו מצחיקות, ולג'נטלמנים אין מה להיאחז בלשונם..
החוקים אפילו נגעו להבעות פנים, צריך להיות עליז ושמח מהכדור, לבוא עם פנים חמוצות יהיה שווה לריקוד בהלוויה. יחד עם זאת, בכל דרך אפשרית היה צורך להימנע מאלה שעלולים לגרום למחלוקות ומחלוקות, כל מחדלים נפתרו מחוץ לכותלי האולם.למרות העובדה שהפרוטוקול הורה לכולם לרקוד עם כולם, ולרקוד שלושה ריקודים עם אותו בן זוג נחשב למשהו מגונה בכלל. יחד עם זאת, הפגנת הקנאה הייתה שיא הבורות, במיוחד מצד נשים. באופן כללי, על הגברת להתנהג בשקט וללא רעש, לנוע ברכות, על קצות האצבעות.
גבירותיי, ואכן אף אחד באופן כללי, לא נראו צוחקות בקול רם, זרקו מבטים חד משמעיים, העמידו פנים והן מתפרקות. חלק יחשבו שזה חינוך גרוע, אחרים מתחרטים, הם אומרים, הילדה מתה לגמרי ללא תשומת לב מהג'נטלמנים.
אם הגיע זוג לערב, אז יחד הם היו צריכים לרקוד את מספר הריקודים המרבי האפשרי (שלושה), ולתת את השאר לאורחים אחרים. יחד עם זאת, הריקוד עם האישה שאיתה הגיע הצעיר היה תנאי הכרחי.
לגברת היו כמה סיבות מדוע היא יכולה לסרב לרקוד: • היא כבר הבטיחה לרקוד עם בחור צעיר אחר, כלומר הריקוד היה מאורס • הם כבר רקדו עם האדון הזה שלוש פעמים בערב או בריקוד הקודם; • הגברת רוצה לנוח ולא לרקוד כלל כשהיא הולכת לחדר אחר • ג'נטלמן ללא כפפות (דרישה רלוונטית מאוד בסטנדרטים מודרניים);
אם הגברת סירבה לג'נטלמן, פירוש הדבר היה שחסר לה הריקוד הזה. אם גברת שכחה שהיא הבטיחה לרקוד והלכה לרקוד עם אחרת, ואז הוכרז על "הבעלים" החוקי של הריקוד, אז הייתה לאחרונה עדיפות. והגברת, לאחר שתירצה את עצמה, יכולה להציע לג'נטלמן הראשון ריקוד נוסף. בכך הסתיים העימות. אם האדון שכח מהריקוד, אז העונש היה חמור בהרבה. הזיוף הגיע לא רק מהגברת הנשכחת ביותר, אלא גם מהחברה כולה.
במהלך הריקוד, האדון לא יכול היה לאחוז בה במחשוף הפתוח, בכתפיים, בגב או בידיים, שניהם היו חייבים להיות בכפפות. במילים פשוטות, לא יכולת לגעת בעור עירום. כמובן שאי אפשר היה להתרפק אחד על השני, אבל גם להתרחק רחוק מדי. הרקדנים היו אמורים להחליף כמה מילים, אבל לדבר בלי הרף זו צורה גרועה.
היה מאוד חשוב עד כמה הג'נטלמן רקד. אחרי הכל, הוא היה המוביל בצמד וזה תלוי בו כיצד הם משתלבים בהפקה הכוללת. בנוסף, בן זוג רוקד ובטוח בעצמו יכול להסתיר אי סדרים קטנים בריקוד, שבזכותו הוא נהיה מעניין יותר את הנשים.
ובכן, רקדנו, ואז מה?
אירועים כאלה היו כמעט ההזדמנות היחידה להיפגש ולמצוא את בן זוגך. לכן, אין זה מפתיע שבארגון כדורים ואירועים מסוג זה, למשל, קלפי משחק, התעניינו הורים במיוחד, שבנותיהם היו בעלות נישואין ולמען האמת, לא זוהרו ביופי, ולכן לא היו במיוחד הביקוש בשוק הכלות. למרות שכמובן, אם הנדוניה הייתה מספיקה כדי לפצות על הפרט הקטן הזה, אז לא הייתה שום בעיה, אבל אם שתי האסונות הללו היו במקביל, אז היה צריך לעשות מאמץ עצום כדי למצוא בת. אז האצילים שעשעו את בני הנוער כמיטב יכולתם, והגדילו את סיכויי הבת למצוא בן זוג.
והסיכוי לכדור היה דווקא גבוה. אחרי הכל, אפילו עם כל מה שתואר לעיל, עם סיום הכדור, כל החוקים המוזרים האלה לא הסתיימו. האדון שהזמין את הגברת לרקוד היה אמור להגיע לביתה בימים הקרובים לפגוש את הוריה. לא, אף אחד לא הכריח אותו להתחתן. לעת עתה. אבל כל זה היה רמז חד משמעי מאוד שאין טעם לארגן ריקודים עם בנות שלא ראית בהן כלה. ובהתחשב בכך שההזמנה לנשף שווה לחובה לרקוד, הרי שלצעירים פשוט לא הייתה ברירה איך להתחתן בהקדם האפשרי.
אז, האדון מגיע לביקור בבית הנערה שאיתה רקד, בוחן כלאחר יד את המצב, מעריך את רמת העושר (קרא את גודל הנדוניה) של המשפחה, ולהורים יש מיד הזדמנות להעריך מועמד אפשרי לחתן פנים אל פנים.יתר על כן, יש סיכוי לפגוש בחורה שאתה אוהב ולומר לה כמה מילים. לזה יהיו מספיק דאגות לעוד שבוע. רומנטיקה, ועוד!
הכל היה בדיוק ככה, אלמלא מספר הכדורים, שנערכו 2-3 בשבוע במהלך העונה, ואם היה לצעיר הטיפשות להזמין כמה בנות לרקוד בבת אחת, אז כל הימים הבאים היו עסוקים בביקורים אצל זרים ודיבורים ריקים על מזג אוויר וספרות.
בהתחשב בכל הקשיים הללו, הג'נטלמן היה חושב מספר פעמים לפני שהזמין בחורה לרקוד בשביל הכיף. רק אם הוא באמת אהב אותה, מיותר לציין שהבנות לא היו יפות במיוחד ולא עשירות במיוחד, הן ניסו לא להפריע להן עם הזמנות שוב. התברר שזהו מעגל קסמים, שבו הריקוד נתפס כחלק חשוב בחיזור למען הנישואין, וכולם מסביב עשו רק את מה שהם תרמו לכך, אך מנעו כל תקשורת אחרת של צעירים לנישואין. אולי הרישום הרשמי של מערכת יחסים או אירוסין היה הדרך היחידה להיות לבד לשיחה בנאלית והעדר הצורך לעמוד כל הזמן בדרישות וכללים מסוימים.
למען האמת, כדורים היו לא יותר מאשר ככלה, שסודרה כך שהחתנים והחתנים הגדלים יוכלו להחליט על מסיבה רווחית.
מוּמלָץ:
כיצד הופיעה ספינת בית, בניינים על "רגלי עוף" ומוזרויות אחרות בעיר סיבירית ישנה בשנות ה -70
הארכיטקטורה של העיר העתיקה של אירקוצק מתענגת על אדריכלות עץ ובארוק סיבירי, אולם בנוסף לכך, תוכלו למצוא כאן בניינים מוזרים רבים, מקוריים שלהם כאילו הם צופים את הזמן. הסגנון של בתים אלה הוא אי-רוטאליזם, או, כפי שהוא נקרא גם על ידי חובבי האדריכלות המקומיים, "הרנסנס של אירקוצק". בניינים כאלה נבנו בעיר בעיקר בשנות השבעים והשמונים: אז אי-רטאליזם היה באופנה בארצנו. נכון, עדיין יש מחלוקת אם הן יפות
ארוחות צהריים עם מומיות ומוזרויות אחרות של המלך המפורסם ביותר של נאפולי: פראנטה של נאפולי
התשוקה לאסוף נולדה, כנראה, יחד עם האדם. אולם בימי הביניים, כשעדיין לא הומצאו חותמות, תגים וקופסאות גפרורים, התקשו אספני הנדירות. אנשים כתרים יכלו לאסוף תכשיטים, ניצחונות צבאיים או פילגשים, אך מלך נאפולי פרדיננד הראשון, שחי במאה ה -15, אסף את מומיות אויביו. מעניין שכולם סביבו, כולל אשתו, היו מודעים ל"התאהבות "המוזרה, אך מעולם לא התווכחו. אולי מאופס
מה היה הפרסום החברתי ברוסיה הצארית: צדקה, טבק, אמבטיות וכו
דברים ותופעות רבות סביבנו, שלפעמים נראות לנו כסימנים לזמננו, הומצאו למעשה לתקופה ארוכה מאוד. לדוגמה, ברוסיה הטרום מהפכנית, לפני יותר ממאה שנים, פרסום חברתי היה נפוץ. חלק מהנושאים של כלי חברתי רב עוצמה זה עדיין מוכרים לנו כיום, אך חלקם ייראו מוזרים מאוד
כיצד בשנת 1938 נחשף סוד הספורטאית שהתגלה כגבר, ושערוריות מגדריות אחרות בספורט
יש מספיק שערוריות בעולם הספורט: סימום, שיפוט נכון, מניפולציה בכסף ועוד נושאים רבים יכולים לערער את האמונה שהאצטדיון הוא שטח של תחרות הוגנת וחברות. ישנה בעיה נוספת, נדירה יותר, שלמרות זאת עלתה יותר ויותר בתקופה האחרונה - זהו סוגיית הזיהוי המגדרי של ספורטאים. הרפואה המודרנית נאלצת לפעמים להודות שנושא המגדר אינו פשוט כפי שחשבנו לאחרונה, וכי לא תמיד ניתן להתפשט
כיצד שיירות אסירים ברוסיה הצארית ובברית המועצות, ומדוע זה היה חלק מהעונש
מסירת אסיר למקום העונש, או, בפשטות יותר, העברה, הייתה תמיד משימה קשה הן עבור המדינה והן עבור האסירים עצמם. זה היה מבחן נוסף לאלה שהיו לפניהם לבלות מספר שנים בכלא, מכיוון שמעטים מהאנשים דאגו לנוחותם, להיפך. הבמה כתופעה נפרדת התבססה לא רק בפולקלור הכלא, אלא מוכרת גם לאנשים רגילים. כיצד השתנה עקרון מסירת האסירים למקום השהייה